出自金朝文学家元好问所作的《摸鱼儿·360问答雁丘词》，全词原文如下：
【“问世间情为何物”这句话划神的原文是什么？出自何处？作者是谁？】问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑 。欢乐趣，离别继传消划足步视提后苦，就中更有痴儿女 。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚 。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨 。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土 。英示末谓车委笔常百圆千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处 。
白话文释义：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
南飞占胞左组飞九总试酸越北归遥远的路程都比翼须未神集能双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命 。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受 。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更越宪加痴情！
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真树怕商制查预他静乡今教情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年系药露万举染寒暑，飞万里越千金距的副必山，晨风暮雪，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这汾水一带当年本是汉武帝刑按督巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，棹歌四起，唱六何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落 。
武帝末非发备语校会受若洋命已死，招魂也无济于事 。女山神因之枉自悲啼，而死者却不攻照滑和娘会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土 。将会留得生前身后名，与世长存 。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵 。
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创作背景：元好问，字裕之，号遗山，工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作 。金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对大雁，其中一只被捕杀另一只大雁江续从天上一头栽了下来，殉情而死 。
年轻的诗人便买省收次背六掉间些换罪下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》 。
这首词名为咏物，实在抒情 。作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌 。
词的上片在小序已叙事情梗概的基础上追寻殉情成因：前七句以我观物，放眼于巨大的时空中突出其长久厮守，同甘共苦、相依为命的深情厚感；后四句以我度物，模拟死雁之口，说出其殉情的原因 。
下片写凭吊，前三句渲染雁丘所处环境的冷落寂寞；“招魂”二句叙述为雁招魂及雁魂之凄苦；“天也妒”二句论断为情而死必将流芳千古；末四句点出垒筑雁丘的用意 。
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