结拜誓言问题补充说明：结拜誓言
【结拜誓言】
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男用款式：盖闻室满琴书 ， 乐知心之交集；床联风雨 ， 常把臂以言欢 。是以席地班荆益立款了轻罗 ， 衷肠宜吐 ， 他山攻玉 ， 声气相通 ， 每观有序之雁行 ， 时切附光于骥尾 。某某等编开砚北 ， 烛剪窗西 ， 或笔下纵横 ， 或理窥堂奥 。青年握手 ， 雷陈之高谊共钦；白水旌心 ， 管鲍之芳尘宜步 。停云落月 ， 隔河山而不爽斯盟 ， 旧雨春风 ， 历岁月而各研坚其志 。毋以名利相倾轧 ， 毋以才德而骄矜 。义结金兰 ， 在今日既神明对誓 ， 辉生竹林 ， 愿他年当休戚相关 。谨序 。女用款式：盖闻诗歌伐木 ， 足征求友之殷；易卜断金 ， 早见知交之笃 。是以璇闺绣闼 ， 既声气之互通；蠹间玉鸡窗 ， 亦观摩之相得 。爰联芝谊 ， 籍订兰交 ， 执牛耳之同盟 ， 效雁门而有序 。某某等风认前待月 ， 花里闭门 ， 或咏絮吟诗 ， 才夸夫道韫；或辑书著史 ， 技擅于班昭研助上电 。铜钵敲余 ， 话到更阑之候；玉杯对影 ， 邀来明月之辉 。气凛风霜 ， 勿效桃花之轻薄；床联风雨 ， 宜矢松柏之坚贞 。不以才相先 ， 不以貌相傲 ， 不冷套拿类愿以形迹之疏而狐疑莫释 ， 不以声名之异而鹤怨频来 。数株之栀子同心 ， 九畹之芝兰结契 ， 对神明而永誓 ， 愿休戚之相关 。谨序 。注：金兰：指球周底底还于敌预牢固而融洽的友情 ， 源于《易经·系辞》“二人同心 ， 其利断歌本金 ， 同心之言 ， 其臭（Xiù,气味的意思）如兰” 。后来用于结拜兄弟姐妹的代称 。结拜（以下称结义） ， 雅称义结金兰 ， 俗称结义、换帖等 ， 是民间同年人结为兄弟的构画火福将听几般关系的一种形式 。它源于三国时代的“桃园三结义” ， 刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事 。后来 ， 人们崇拜之、继而仿效之 ， 即志趣、性格等相近、互相投缘的人 ， 过历量通过一定的形式 ， 结为兄弟般的关系 ， 生活上互相关心、支持帮助 ， 遇事互相照应 。久而久之 ， 遂演变成划束送在一种具有人文色彩的礼仪兵航三注着马操习俗 。这是友情的升华放指误木景比与社会关系的一种定依去始究手右杂格 ， 贯穿着儒家“义”的思想 ， 填充于亲情与友情之间 ， 是一种特殊的社会人际关系 。结义有规范性的礼仪程序 ， 即以自愿为基础 ， 通过协商、同意 ， 选择吉日良辰 ， 在一个大家都认为较适宜的地方 ， 如察永学作并派住烈祠堂等 ， 上挂关公等神像 ， 蒸走宁息能各下摆三牲祭品 ， 即猪肉、鱼、蛋（按人数计算 ， 每人一粒） ， 以及一只活鸡（男结拜为公鸡 ， 女结拜为雌鸡） ， 一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言 ， 内容附后） 。“金兰谱”每人一份 ， 按年龄大小为序写上各人名字 ， 并按手印 。仪式开始后 ， 每人拿一炷香和“金兰谱” 。然后 ， 把鸡宰了 ， 鸡血滴入红酒中 ， 每人左手中指（女人右手）用针尖刺破 ， 把血也滴入红酒中 ， 搅拌均匀 ， 先洒三滴于地上 ， 最后以年龄大小为序 ， 每人喝一口 ， 剩下的放在关公神像前 。这种形式领尔析唱界伤财 ， 有的也叫“歃血立盟” 。结义者不分男女老少 ， 人数无限定 ， 但必须是奇数 ， 同年人同性结拜 ， 男的称兄弟 ， 女的称姐妹 ， 一跳引列交整般青少年时期进行 ， 多为志趣相投 ， 或同病相怜或是各有所求 。旧社会结拜礼节习俗较多：是宗亲者不结拜；是姻亲者不结拜；有辈份差别者不结拜；八字不合者不结拜；破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨 ， 立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规）；没通过盟誓仪式者不算正式结拜等等 。随着社会进步和文明程度提高 ， 人们认为只要彼此好相处 ， 不必拘泥于某种形式 。当然现实中尚有部分结拜的青年人 ， 对旧时礼节相对淡薄 ， 仪式一般从简 ， 多以口头盟誓为主 ， 隆重者则在关公神像、“祖师公庙”或其它神明面前按礼仪习俗举行盟誓 。要结为盟友的青年人在结拜前一般须经各方家长同意 ， 因为长辈阅历较丰富 ， 比较慎重 。结拜仪式后 ， 参与结拜人之间即以兄弟称呼 ， 有的在称呼前加“契”“兰”、“谊”等字 ， 也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共 ， 有福同享 ， 有难同当 。凡遇婚丧喜庆、过年过节等 ， 均以兄弟关系来往 。以上回答你满意么？
