泡茶与泡妞

泡茶 , 饮食也;泡妞 , 情色也;而食、色乃人之常性 。 细心者不难发现 , 泡茶与泡妞 , 二者实乃异曲同工 , 殊途同归:首先都要心情 。 心情好 , 则泡粗茶也香甘 , 泡陋女亦幸福;心情坏 , 则饮佳茗如喝白水 , 索然无味;泡美眉如搂木头 , 不喜反忧 。 其次还要讲究环境 。 古人在《花寮记》中把凉台、静室、松风、竹月、清谈、把卷等十多种时空景点列为品茶的上佳环境 。 如此幽雅境况 , 泡的、品的就绝非仅仅一杯茶了 , 它泡出了山水诗书、淡泊宁静与从容自在 。 泡妞的环境 , 也不可过于随便 。 诸如花前月下、影院包厢、茶寮雅座、舞池幽角、碰碰车中、过山车上……举凡能泡制两人充分沟通、合作默契的环境所在 , 自然是泡妞首选吧?而在人多眼杂、气氛庄严的教室、操场、图书馆、阅览室泡妞 , 则实在是有辱斯文 , 还不如到网络聊天室去狂泡!心情为主观 , 环境为客观 , 环境太糟 , 就会反客为主 , 那样的话 , 泡茶 , 泡妞就没有意思了 。 泡茶要学《茶经》 , 泡妞要学《玉女心经》 , 这样 , 对付不同的茶、不同的妞 , 方可泡之而得心应手 。 一方水土养一方人 , 也长一方茶:绿茶龙井 , 犹如苏杭佳丽 , 清绝闻名;红茶普洱 , 好比滇黔村妇 , 热情纯朴;花茶茉莉 , 就象巴蜀少女,香辣浓酽;至于潮汕功夫茶 , 则仿佛水乡渔女一般水灵小巧、风情热烈了……于是 , 茶、女不同 , 泡法就不同 , 随机应变 , 才能挥洒自如 。 泡新茶 , 水不可太沸 , 谨防中毒(据说新茶氧化不足而存留微毒 , 沸水泡之则溶解****快且多);泡少女 , 情不能太激 , 顾及后果(小姑娘还有待成熟 , 性激则易生恶果);泡老茶 , 必用沸水 , 才能出味;泡老大姑(或叫做问题女人吧) , 用情须火 , 才能融化其心中的坚冰……以此类推 , 据之宝典 , 施于辩证 , 几可无往而不泡也 。 泡茶、泡妞得有必要的程序 , 循序渐进 , 持之以恒 , 软磨久泡 , 方可水到泡成 。 对此 , 林语堂先生最有心得了:第一泡 , 如十二三岁少女(清纯也);第二泡 , 如十七八岁姑娘(浓郁也);第三泡 , 已是而立少妇(成熟且平淡)……“心急喝不了热茶” , 如有必要 , 还应“冷水泡茶慢慢浓” , 泡茶、泡妞最忌急燥 , 那样 , 是品不到个中三味的 。 如此算来 , 泡茶如泡妞 , 人生三昧尽在其中 。 甜酸苦辣 , 只有躬行力践 , 才能切身体悟 。 茶有茶道 , 妇有妇道 , 泡之也应有道 。 能否得道 , 存乎一心 。 于是 , 泡茶、泡妞的最高境界就如“泡禅”了 。 当年 , 赵州禅师于茶中悟道 , “赵州茶”便成为禅林公案的一个话头和机锋:有弟子问“何为佛西来意”?赵州喝道“吃茶去”!当头棒喝 , 今天听来 , 犹自振聋发聩 。 万一猴年马月狗日 , 我一不小心得道了 , 何妨也开山纳徒 , 并告之不二法门“泡妞去”!女弟子怎办?更好办——“你想参禅得道吗?先给师父泡泡吧!”【泡茶与泡妞】

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