古代墓碑上所称先考的含义先考是什么意思 _墓碑

“考”“先考”“故先考”“显考”“故显考” ，有区别吗？

文章插图
近些年来，坟前立碑很流行。家家立碑，人人上碑，好不热闹。墓碑上的抬头称谓怎么写？许多人不大清楚，反正一家看一家，人家怎么干，自己就怎么干。大家都这么干，肯定是对的。
立碑人对墓主人的称谓， “考”“先考”“故先考”“显考”“故显考” ，都有人用。我们讨论一下这个问题，供大家参酌与评述。
1、关于“考”和“先考”
《礼记---曲礼》有：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”就是说父母在的时候称父母，父母死了以后称考妣。
在古汉语中，考妣作为一般语汇，是常用词。现代汉语也是一样。可实在让人难以理喻的是，立碑时，明明有“考妣”两个字可以用，仍然有许多人用“先父”“先母”字样。
“先”是啥意思？没意思！“先”在这里没有先前、先后的意思，作为语气助词使用，无实词意思。就是说，所谓“先考” ，就是“考” 。隋唐时期，子为父做墓志铭，志文中一般直接称去世的父亲为“考” 。
中学课本《桃花源记》中有：“不知有汉，无论魏晋” ，这里的“有” ，不是有没有的意思，而是作为语气助词使用， “不知有汉” ，就是不知道“汉” 。
如果“先”是先后、先前的意思，那么“先父”“先母”怎么解？是先前那个父母吗？所以，先考的意思就是考，所谓“先父”“先母”决不能用，咒人的。

文章插图
2、关于“显考”
“显”有显赫、显达、显耀、昭著等意思，所以， “显考”明显具有溢美之义。称已故的父亲为“显考” ，汉魏时期就有。就像“先”作为敬辞性质的语助词一样， “显”也是。
就是说， “显考”的意思依然是“考” ，指过世的父亲。“显考”不需要进行具体直接的词义解释。
与“先考”相比， “显考”的意义中心有所转移。“先考”的词义重心在过世的父亲， “显考”是说过世父亲很厉害，父亲的家庭很厉害，自己也很厉害。
古代人立碑一般不落款留名，现在人立碑不落款留名就觉得吃亏了，文化品格不一样，韵味也不同。人越来越自私，这也是表现。
地方习俗上， “显考”的使用被人为的发挥了。如，有的地方认为，父母亲去了一个，还有一个尚在，则用“先考”或“先妣” ，如果父母双亡的则用“显考”或“显妣” 。
有的地方又进行发挥，说，如果父亲的长辈还有人在世，那么去世后只能称“先考”；如果父亲去世时，父亲的长辈无人，包括祖父母外祖父等都不在了，就可以称“显考” 。
还有的地方又进一步发挥，说，用“显考”的人，必须孙辈有人，孙辈无人不行。等等。都是讹传，无稽之谈。
理由很简单，如果父亲死了，母亲还在，用“先考”；等到母亲死时，可以用“显考” 。两个不一样，改不改？怎么改？
3、关于“故先考”和“故显考”
“先考”“显考”是有典籍文本资料出处的，就是说是有说法的，有传承依据的。“故先考”“故显考”完全是民间个别人自己发挥，没有典出和依据的。
在词汇意义上， “故”有故去、已故、原来、先前等意思，与“先”在内涵意义上基本相当。在“先”字前面再用“故” ，完全没有必要，正宗画蛇添足。