知止则不殆 安闲更得宜
上联出自唐·白居易《高仆射》诗：“玄元亦有训，知止则不殆 。”（《白居易全集》卷一）这里的“玄元”，指老子 。唐初乾封元年二月（公元666年）追封老子为“太上玄元皇帝”，天宝八年（749年）六月又加尊号为“圣祖大道玄元皇帝” 。简称“玄元” 。“玄元亦有训”，即指《老子·四十四章》：“知足不辱，知止不殆，可以长久 。”意思是说，知道满足就不会遭到屈辱，知道休止就不出现危险，这样才能保持长久 。这是老子贵生爱生思想的重要体现 。所以，中国近代启蒙思想家严复说“知足知止，两知字大有事在 。不然，亦未可以长久也” 。
上联的“知止”，即要懂得适可而止 。无论做什么事情，都有一个“度”，过度了，过头了，就可能适得其反 。养生也是如此 。知止，反映一个人的淡定与从容，是智慧、修养、道德的综合体现 。知止，方能面对诱惑而保持本色 。知止，才能平安，才能淡定，才能快乐，才不会出现危险 。
下联语出白居易《偶作寄朗之》诗：“自到东都后，安闲更得意 。”“安闲”，即安静清闲；安逸舒适之意 。“得意”，即称心，满意 。宋·苏轼《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二：“得意诗酒社，终身鱼稻乡，乐哉无一事，何处不清凉 。”唐大和年间，白居易曾几次为太子宾客分司东都（洛阳），工作环境比较清闲舒适，让白氏心满意足 。而这正是养生所需的良好内外环境 。
保持高营养能防衰老吗
迄今为止，科学尚未明确阐释衰老究竟是怎样的过程，关于衰老的假说也存在争议 。近年来，有一种名为“一次性体细胞理论”的假说影响较大 。
简单地说，这种理论认为衰老是动态过程，包含两方面：随机损害与修复 。
在生命过程中，机体受到来自外部和内部的各种伤害，衰老的过程就是损害不断积累的过程 。
而修复则是消耗能量的过程 。事实上，身体修复功能很强大，理论上，我们其实可以永远生存下去 。可事实并非如此 。生物体为何不会永生？这是因为意外事故难以避免，且维持永恒修复代价过于高昂 。迫于自然选择的压力和相对有限的能量，生命需要以繁衍的形式来适应和进化 。
这种理论提出证据：在自然界，寿命较长的动物修复能力也更好，他们往往是更聪明的，体型更大的 。也可以用这种理论来解释为什么女性的寿命比男性长：因为女性担负着生殖任务 。由于怀孕、生产和哺乳的需要，女性对于身体修复的要求更高，这造成了女性更好的修复能力，因而带来寿命的延长 。
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