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从茶文化看中国人的人生哲学茶是一种文化同时也是一种哲学 。 在中国，茶已经超越了自身固有的物质领域，迈入一个精神领域，成为一种修养，一种人格力量，一种境界 。 中国人通过品茶陶冶情操、修身养性，把思想升华到富有哲理的境界 。 品饮与思想相辅相成，缺一不可，成为茶道的必要条件，构成茶文化的最高层次，成为茶文化的核心内容 。
【关键词】茶文化哲学茶道
中国茶叶的故乡，也是世界上最早发现茶树和利用茶叶的文明古国 。 据传远在四千七百多年前的神农氏时期，我们的祖先就已经发现茶的药用价值 。 后来，茶逐渐演化为人们日常生活的饮料，有“粗茶淡饭”、“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”之俗语 。 今天，茶已成为“国饮”，可见茶不仅历史悠久，而且它与人们日常生活关系也非常密切 。 悠久的饮茶习惯渐渐形成了内涵丰富的茶文化，而这茶文化中又渗透着中国人神奇的处世哲学 。 ,
茶文化中的哲学
统治者哲学 。 茶是汉唐时期逐渐发展起来的一种重要饮料 。 中唐以来，随着茶叶消费的普及，人们对茶叶的需求日益增加，茶叶商品市场活跃，利润丰厚 。 因此，从唐代开始，就征收茶税以利国库，此后，茶税成为历代财政收入的重要来源之一 。 自唐代以来，茶税作为一种特殊的税种，就一代代传承至今，从未间断 。 它已成为除盐铁税之外的另一项国家固定税 。
饮茶者的哲学 。 中国人喝茶讲究味道、意境和心情 。 喝茶的人最能体会到喝茶的真谛，可以让身心轻松健康 。 随着茶从药用、祭祀、食用到饮用的发展，茶从物质形态升华为精神内涵 。 茶叶的每一个变化和阶段都留下了中国古代社会、文化、政治和经济的印记 。 历代帝王、将军、文人、平民，都能在茶中体验到生活的真正趣味 。
中国人把喝茶视为茶道、茶俗和茶艺等形式 。 “客来敬茶”是我国传统的待客礼仪，无论南北，不分民族 。 给上门的客人敬上一杯香茶，是最基本的待客礼节了 。 茶又是一种文化形式的物质载体，它在人们的生活习惯、风俗礼仪中占有相当重要的地位，可以说是婚、丧、嫁、娶无处不在 。 特别集中体现在各民族的婚俗礼仪中，在佛教的祭祀仪式中等 。 .
不同的地区和民族有多彩的饮茶习俗，历代饮茶的方式、饮茶的艺术，美不胜收 。 人们的饮茶过程一步一步被赋予越来越丰富的价值观、审美观等思想内容，中国人平和、内敛，强调个人内心修养的性格，与品茶需要的平和宁静的心态相符 。 茶艺与茶道的最高境界又总是与悠闲、安静、从容等生命状态联系在一起，成为一种文化载体，形成最高层次的茶文化 。 .
茶道中体现的哲学 。 而茶道和茶道精神是中国茶文化的核心，是从物质载体中升华出来的一种精神 。 在博大精深的中国茶文化中，茶道是茶文化的精神内涵部分 。 在品茶的过程中，我们悟出了儒、释、道的思想，从而陶冶情操，修身养性，将思想升华到哲学境界，从而形成独特的茶文化 。
在漫长的历史演变中，涵盖了人文、美学的文化体系，包括茶道、茶道、茶道、茶宴及相关的茶诗、茶词、茶歌、忒阿莫、茶画、茶室(建筑与装饰)、茶具、茶艺、文学、戏曲等 。 茶道重在“道”的人文精神，茶道重在“艺”的审美艺术 。 人们学习茶，品尝茶，目的是通过茶艺这一媒介来陶冶心灵，陶冶自然 。 获得精神享受是一种精神契合，是一种自我超脱的态度 。
日本茶道-和谐、尊重、友爱和沉默 。 在日本，人们终于把茶艺发展成了“茶道”，使其更具灵性 。 日本东山时期著名茶人村田诸光将茶道精神与大和民族自身的精神特征相结合，将中国佛教中的禅宗思想引入到茶叶的栽培中，使茶道精神更具民族性和思想性 。 日本茶道的最终创始人森无日，总结和发展了数百年的饮茶技巧和精神，创立了沱茶茶道，明确提出了“和、敬、纯、静”的精神 。 从此，日本茶道成为一个独立完整的文化思想体系 。 可见，日本茶道在形式上完全继承了中国茶艺的艺术形式，但在内容上却深受中国茶文化和禅宗思想的影响 。
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