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茶是天人合一的产物 。 没有神农，茶只是一片叶子，随风飘扬，没有根，没有住处，也没有踪迹 。 没有这片叶子，神农一族能否治愈七十二毒，就不得而知了 。 在世界的某个地方，她遇到了神农一族，从此有了灵性；后来，她遇到了陆羽，从此名声大噪，演绎了许多看似美好实则规律的感人故事 。
一个好的茶人，必须有一颗平静的心，一个安静的地方 。 因为茶是安静的人，它喜欢安静，创造安静，安抚躁动的人 。 一切都忘记了，心中没有自我，方承衡安静了下来 。 最好的办法就是放手，放手，放手！ 《最知己是茶》，欣赏杯中茶叶的魔鬼身姿和曼妙舞姿，品尝清香的静谧和苦涩的微甜，什么是高低，荣辱，沧桑人生，何谓风，霜，雨，雪，艳阳，高雨，彩虹过后，高山，高水，长河，激流，急流，艰险险阻，一时之间，全部消散 。 就像泡茶的水，再快，再努力多高多美丽的海浪被激起，最后不都归于平静了吗？敞开心扉谈茶，长江之水东滚滚，成败归空，青山还在，最美的夕阳红 。 找一个安静的地方，无论大小，无论多么昂贵或贫穷，无论多么富有或节俭 。 烧一炷香，弹奏一会琴，看香烟袅袅，听琴绕梁之声，心旷神怡，“听琴煮茶送春残” 》，《沙发上抽茶烟，看书睡觉》 。
爱茶的人必须要求好水 。 茶再好，没有好水也行不通，水再好，没有好茶也行不通 。 茶与水密不可分 。 在它们结合之前，茶就是茶，最好的茶不过是干叶 。 水就是水，再好的水也不过是顺流而下的液体 。 当它们融为一体时，茶和水变得显着，色、香、味、相都表现得淋漓尽致 。
好茶配好水，好水造出好茶 。 真正的茶师对茶的要求是：汤色清澈、润口好、甜度好、气味醇厚、香气持久 。 其实我说的，关键是水！相传茶圣陆羽曾尝过江河湖水井泉雪等各种水，并根据自己的研究经验做了一份水品清单：第一是庐山康王谷水帘水，二是无锡回山寺石泉水，三是祁州兰溪石水 。 传说中的“长江中心南陵水”，寻水功底深厚，名列第七…… 那年，湖州总督李继清在长江之畔遇见了他仰慕已久的陆羽河 。 太好了，所以让中士驾船去取水 。 快到岸边的时候，中士看到道路崎岖不平，足以溢出半罐水 。 生怕难遇，他偷偷从岸边舀起河水，装满坛子 。 送过来后，陆羽用勺子喝了一口，道：“这是近岸河里的水，不是南方的零水 。 ” ，指着罐子里的水，笑道：“这就是江中的南陵水 。 ”接过水的中士仰天倒地，跪在陆羽面前，说了实话 。
爱茶者必有器物 。 这里的装置是喝茶所用器物：茶壶、茶托、茶杯、茶杯、茶盘、碟、茶具、茶匙等，质地、款式各异，因人而异，尽显品味 。 茶具不一定是越高档越好，而是越合适越好 。 茶叶和神农是一次美好的相遇 。 那时的茶具可能是陶制的，浑浊透明，简单普通，这就是茶的初衷 。 邂逅得心应手赏心悦目的茶具，在喧嚣中啜饮一口，品一口宁静、淡雅、空灵的味道，体验人杰地灵的匠心工艺，感受禅茶的滋味而，这是难以形容的 。 无忧无虑和舒适 。 在众多的茶具中，最受喜爱的是茶杯，又称公杯，又名“茶海” 。 它的容量比茶壶还大，其作用是将冲好的茶汤均匀地分配到每个茶杯中，不偏不倚，毫不妥协，从容自在，流露出茶具深厚的精神寄托和茶的高尚品德 。
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