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中国古代天干地支排列揭示了宇宙万物循环轮回周期发展规律
中国古代天干地支排列揭示了宇宙万物循环轮回发展规律 ， 那就是产生-生长-发展-壮大、成熟-衰退-损坏-灭亡 ， 然后再新生 ， 再发展…….以此类推 ， 循环往复 ， 周而复始 ， 生生不息 。 循环 ， 在佛教里称为轮回 。 这是宇宙万物（包括人在内）的发展规律 。 冬去春来 ， 暑去寒来 ， 花开花落 。 人生活在大自然中 ， 人们的生命规律也必然受到自然变化的影响 ， 生死相续更替 。 事物在一个周期变化中所处的不同旺衰位置 ， 就动态地反映了事物运动、变化和发展的规律 。 天干有十个 ， 地支有十二个 。
天干地支是中国传统哲学、天文、地理、数学、人文、术数等思想文化和学科的基础 ， 即传统文化建立在它们基础上的 。 实际上 ， 天干地支表示的是我们这个相对的宇宙时空 ， 其中：天干表示宇宙空间 ， 地支表示宇宙时间 。 在中华文化语境里 ， “十”表示圆满 ， “十二”表示大圆满 。 十个天干可能表示宇宙有十个维度 ， 地支表示有十二个时辰 。 另外 ， 纵向的天干比横向的地支少二个 ， 表示我们这个宇宙时空是扭曲的 ， 即六分之五角度的弯曲 。
由下看出 ， 中国古代圣贤对天干地支的含义解释 ， 反映了大自然的发展规律 ， 即万物生命、万事运行的周期律） 。 具体如下：
(1)天干的含义：干者犹树之干也 。
甲：像草木破土而萌 ， 阳在内而被阴包裹 。
（这表示生命的将要诞生）
乙：草木初生 ， 枝叶柔软屈曲 。 （生命诞生了）
丙：炳也,如赫赫太阳 ， 炎炎火光 ， 万物皆炳燃着 ， 见而光明 。
丁：草木成长壮实 ， 好比人的成丁 。
戊：茂盛也 ， 象征大地草木茂盛繁荣 。
己：起也 ， 纪也 ， 万物抑屈而起 ， 有形可纪 。
庚：更也 ， 秋收而待来春 。
辛：金味辛 ， 物成而后有味 ， 辛者 ， 新也 ， 万物肃然更改 ， 秀实新成 。
壬：妊也 ， 阳气潜伏地中 ， 万物怀妊 。 （这是新生命开始孕育）
癸：揆也 ， 万物闭藏 ， 怀妊地下 ， 揆然萌芽 。
（旧生命消失 ， 新生命开始--生命的一个周期结束了 ）
(2)地支：支者犹树之枝也 。
子：孳也 ， 阳气始萌 ， 孳生于下也 。
（子 ， 表示新的生命 。 就是说 ， 新生命周期又开始了）
丑：纽也 ， 寒气自屈曲也 。
寅：髌也 ， 阳气欲出 ， 阳尚强而髌演于下 。
卯：冒也 ， 万物冒地而出 。
辰：伸也 ， 万物舒伸而出 。
巳：巳也 ， 阳气毕布已矣 。
午：仵也 ， 阴阳交相愕而仵 。
未：眛也 ， 日中则昃 ， 阳向幽也 。
申：伸束以成 ， 万物之体皆成也 。
酉：就也 ， 万物成熟 。
戌：灭也 ， 万物灭尽 。 （这又是生命的一个周期）
亥：核也 ， 万物收藏 ， 皆坚核也 。
（核 ， 即万物的种子 。 喻又一个新的生命在等待孕育、出生）
（愿人人亲近善知识 ， 完善善根 ， 消除无明业障 ， 早日修成无上菩提正果）
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