阅读革命带来了普遍的转变 ， 具有重大的实际意义及深远的汗青意义 。 文化史学家毛雷尔总结道 ， 阅读革命给德国文化带来了三大转变：一是图书出书业的大成长 ， 德国的图书出书业在十八宿世纪最后三十余年的成长突飞大进 ， 图书当作了主要的商品；二是读者的数目激增 ， 无论是绝对数字仍是读者在总生齿中的百分比都直线上升 ， 读者的社会阶级组成敏捷扩大 ， 并且阅读也被视为有品位的勾当 ， 地位敏捷攀升；三是默读、私密化阅读等阅读形式代替曩昔的朗读当作为本家儿流 。
泛读代替精读 ， 是阅读革命的一个主要标记 。 泛读不单使册本产量猛增 ， 直接促进了图书财产的成长 ， 并且对于读者而言 ， 阅读的形式加倍自由 ， 阅读或看书不仅限于书斋、黉舍、教堂等文化人的领地 ， 可以说无处不念书 。 在社会层面上的一个重大的转变是 ， 女性也跻身阅读之列 ， 并且逐渐当作为阅读文化的国家栋梁 。 一些新词应运而生 ， 如“念书瘟疫”（leseseuche）、“念书狂”（lesewut）、“狂野念书”（wildes Lesen）等 ， 无一不申明阅读在那时的风行 ， 诚如文化史家弗里德尔所言,那时 ， “一切的一切都酿成了文学的对象：国度、社会、宗教 。 一股真正的念书怒潮囊括了所有品级” 。 在这个过程中 ， 大量形形色色的杂志会同各色各样的报纸不单占领了大部门出书市场份额 ， 并且确立了泛读的本家儿流地位 。 阅读行为在解脱精读、实现泛读之前 ， 所谓阅读革命无从谈起 ， 恰是泛读的呈现培养了阅读革命 。 从精读到泛读的改变貌似泛泛 ， 本色上则是一个庞大的改变 。
恰是泛读活动催生了阅读革命 ， 而阅读革命又大幅度晋升了散文（Prosa）作为体裁在德国的地位 ， 散文与韵文之间长久以来的正宗之争终于以散文的胜利落下帷幕 。 在西方文学史上 ， 韵文或曰诗(poesie/vers)一贯被奉为正宗 ， 而散文则被视为缺乏文学价值 ， 是不适于文雅文学的说话 。 在德国 ， 这种以韵文为本家儿体的文学不雅念持续的时候加倍长久 ， 从十八宿世纪末起 ， 散文才在理论上获得存在的正当性 ， 长篇小说的胜利即是一例 。 长篇小说从此逐渐步入文雅文学的殿堂 ， 当作为文人雅士的有品位的读物 ， 并且组成文化教育和道德教化的主要载体 。
在这段时候里 ， 两个新事物的呈现使德国的阅读文化大为改不雅 ， 一是阅读社团或曰念书会及公共藏书楼的呈现 。 念书会和公共藏书楼的呈现 ， 大大降低了阅读的当作本 ， 统一本书曩昔往往只为极其有限的几小我阅读 ， 而此刻则极大地拓展了读者面 ， 这既是费用分管 ， 又是资本共享 。 另一个新事物是杂志 。 这个新媒体一经呈现就敏捷舒展到读者层的各个角落 ， 那时一度走红的《道德周刊》即是一例 。 与册本比拟 ， 杂志的出书周期短 ， 出产当作本低 ， 因而可以或许给读者供给更多相对比力新的信息 。 尽管那时的读者对信息的时效性的要求与当今信息时代不成同日而语 ， 那时杂志的出产和刊行与今日也有天地之别 ， 可是杂志的呈现究竟结果标记着阅读文化标的目的前迈出了一大步 。
阅读革命当然声势浩荡 ， 无疑是德国阅读文化跨越式成长的主要推手 ， 可是德国阅读文化的成长 ， 还有赖于别的一只更主要的推手 ， 这就是德国市平易近阶级的“文化涵养”（bildung）的不雅念 。 恰是这只推手赐与了德国阅读文化以内涵驱动力 ， 使阅读在德国的成长布满内涵活力 。
作为一个“迟到的平易近族” ， 德国的专制统治和品级轨制的汗青比英、法等国更长 ， 支撑和本家儿导国度的力量是宿世袭贵族和权要步队 。 经济实力日益加强的市平易近阶层 ， 上层市平易近即后来的资产阶层 ， 以及中层市平易近即中产阶层 ， 不单被解除于政治、军事、国度机关等很多社会范畴之外 ， 并且社会地位也比力低 。 德国市平易近阶级的后辈要想出人头地 ， 唯有尽可能接管完美的教育 ， 凭借本身的学历和本事跻身于权要步队 ， 进入社会的中上层 ， 或是走学术道路 ， 在科学和教育范畴崭露头角 ， 从而打入本家儿流社会 。 于是德国市平易近后辈借使倘使想要解脱低品级的身份、进入社会的中上层出人头地 ， 除了进入市平易近传统的工贸易追求成长外 ， 只有一条路 ， 即接管教育 ， 跻身于仕宦阶级 ， 或在人文科学和艺术范畴里施展本身的才能 ， 当作为名人 。 恰是这样 ， 在特别的成长道路上缔造出了德国版的“念书仕进论” 。 于是 ， 中上层市平易近纷纷把后辈送去受教育 ， 以求下一代的处境获得底子改变 。 大量市平易近后辈接管教育 ， 也直接鞭策了阅读的成长 ， 阅读又标的目的社会其他阶级辐射 ， 到一八○○年摆布 ， 德国人已经有一半生齿具有根基的阅读和书写的能力 。
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