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茶道与茶禅的佛教茶论佛教是一种深奥的宗教哲学 ， 类似于茶道文化的结合也是深层次的 。 佛教为茶道提供了梵我一如的哲学思想及戒、定、慧的修习理念 ， 深化了茶道的思想内涵 。 佛教禅宗修行的内容 ， 包括戒、定、慧三种 。 禅宗的戒律很严格 ， 要求佛教僧侣戒酒肉 ， 戒性欲 ， 而且规定过午不食 ， 通过这些戒律来达到清与洁的本性 。 所谓定与慧 ， 就是要求僧侣坐禅修行 ， 息心静坐 ， 心无杂念 ， 以此体悟大道 。 茶与佛教禅宗结缘 ， 首先来自坐禅和遵守佛教戒律的需要 。 茶叶具有提神益思 ， 生津止渴等功能 ， 加上含有丰富营养物质 ， 对于坐禅修行的僧侣非常有帮助 ， 因此茶成为僧人最理想的饮料 。 随着佛教僧侣对茶的认识逐渐加深 ， 发现茶味苦后回甘 ， 茶汤清淡洁净 ， 契合佛教提倡的寂静淡泊的人生态度 ， 由于饮茶有助于参禅悟道 ， 佛教对茶的认识就从物质层面上升到精神层面 。 佛教僧侣发现了茶与禅在精神本质上有相似之处 ， 提炼发挥之后 ， 终至形成茶禅一味的理念 。 茶道精神主张以茶修德 ， 强调内省的思想 ， 与禅宗主张静心、自悟是一致的 。 品茶于清淡隽永中完成自身人性升华 ， 习禅于净心自悟中求得超越尘世 ， 两者于内在精神上高度契合 。 同时 ， 茶道讲究井然有序地喝茶 ， 追求环境和心境的宁静、清静；而禅宗修行 ， 常以法令无亲 ， 三思为戒 ， 也是追求清寂 。 茶性平和 ， 饮茶易入静 ， 心内产生中和之气 ， 就可保持平衡心态 ， 便于收心向佛 。 当心注在茶时 ， 看着茶烟袅袅 ， 闻着茶香悠悠 ， 端杯细品慢啜 ， 沉迷茶境 ， 于是杂念顿消 ， 由茶入佛 ， 禅僧从参悟茶理而上升至参悟禅理 。 佛教为茶道在中国和全世界传播作龙井茶产地在哪出重要贡献 ， 其核心就是茶禅一味的理念 。 's.教
茶——佛教盲目地与佛教禅宗毫无共同之处 ， 这反映了僧人对佛教的理解 。 据《广群芳谱茶谱》记载 ， 有个和尚去了赵州 ， 问陈师傅最近有没有来过 。 已经到了 。 去喝茶 。 我又问和尚 ， 和尚说他一直没到 。 去喝茶 。 主问：你为什么去叶韵喝茶 ， 却从来不去叶韵喝茶？老师叫来了医院的师傅 ， 师傅服从了 。 老师说 ， 去喝茶 。 从拜见禅师喝茶 ， 变成了禅法 ， 赵州茶成为了著名的典故 。 他从禅师那里发展出禅茶的义 ， 认为平常心就是道 ， 茶就是平常心 ， 茶中有道 。 中国佛教协会会长赵朴初老师说：七碗好吃 ， 一壶真有意思 。 百年来 ， 不如有茶 。 揭示了茶的深刻内涵——禅——一味地吃茶所体现出来的 。
禅宗形成了直观观察、冥想和顿悟的方式 。 禅宗主张直指人心 ， 本性成佛 ， 不写 。 其实这种修行方法也是受到传统儒家思想的影响 。 儒家注重心灵的修行 ， 禅宗也主张通过修行来净化自己的思想 。 禅宗也吸收了一些道家的思想 ， 如无虑、无乐、无乐 。 到了宋代 ， 禅宗逐渐发展成为中国佛教的主流 ， 禅宗甚至演变成了佛教和佛教的代名词 。 同时 ， 禅宗也成为古代一些失意文人的精神避难所 。 禅宗强调自悟的本真 。 茶与禅在教化上有相通之处 ， 茶道与禅的结合也体现在教化上 。 禅林法中的茶 ， 和德善棍、林佶饮一样 ， 是一种直接直指人心 ， 见自然成佛的教化方式 。 《妙悟与参禅》年 ， 钱树说：“有东西可以体验的地方 ， 就是开悟 。 ”当然 ， 要注意喝茶的方式 ， 不必走进空门 ， 只要通过喝茶引发一定的精神情操 ， 条条大路通罗马 。 当禅宗将日常生活中常见的茶与宗教最内在的精神顿悟相结合时 ， 实际上创造和开辟了一种新的文化形式和文化道路 。 茶禅本身所展现出的高超智慧境界 ， 成为文化人和文化创造的新天地 。 如李白、刘禹锡、白居易、焦然、魏吴颖、黄庭坚等历代著名诗人、文人墨客 ， 都曾在寺内的茶禅氛围中开展过许多文化活动 。
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