很多人相信 , 奴隶制是人类汗青社会轨制演变的必经阶段 , 还有很多人相信 , 在近代之前的两千多年里 , 中国始终是封建社会 。
这些来自教科书的熟悉 , 因为和现代汗青研究背离得太远 , 在正经学界已少有人问津 。 然而还有一个不雅点 , 即便在学界仍有半斤八两影响:「母系阶段论」 。
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· 人教版汗青教科书(九年级上册)对人类原始社会由母系氏族演变为父系氏族的介绍
按照教科书的典型不雅点 , 原始人只知其母 , 不知其父 , 是以早期人类社会遍及采用从妻而居(matrilocal residence)模式 , 成长为母系氏族社会 。 跟着出产力成长 , 婚姻关系不变 , 才被父系氏族代替 。
在母系氏族社会 , 女性在经济和社会上占本家儿导地位 , 平均分派 , 配合劳动;孩子出生 , 只知道母亲;财富实施公有制……除了中学教师 , 这种说法也受到一些女权本家儿义者的接待 。
不外在现代人类学研究中 , 这种说法却很难找到证据 。
神话的由来
平易近族志调查显示 , 3/4 以上的传统社会采用父系制(即实施从夫居(patrilocal residence) , 并按父系构成血缘群体 , 并且并不存在「社会布局越简单原始 , 越可能采用母系制」的倾标的目的 。
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· 好比澳洲原居民的社会形态 , 与本家儿要文明持久隔断 , 半斤八两原始 , 也都采用父系制
【人类史上真的有过「母系氏族」阶段吗?】没有证据表白 , 人类早期曾有过一个遍及采用母系制的阶段 。 相反 , 压服性的证据显示 , 在直到现代之前的整小我类汗青上 , 父系制始终是本家儿流和常态 , 母系制只是特别前提下的破例 。
父系制的汗青甚至可以追溯到人类与黑猩猩的配合祖先 , 因为黑猩猩、倭黑猩猩、甚至亲缘更远的大猩猩 , 都从夫而居;对晚期南猿和尼安德特人的化石阐发也显示 , 这两个社会很可能都是从夫居的 。
那么 , 母系社会神话又是从哪里来的?谜底要从政治和意识形态上去找 。
最初提出母系阶段论的 , 是瑞士学者约翰·巴霍芬(Johann Bachofen) 。
他并非人类学或社会学专家 , 而是巴塞尔大学的罗马法传授 , 本家儿要经由过程解读古希腊罗马文献 , 研究罗马法和古代人类的法令关系 。
在1861年的著作《论母权:对古代母权制的宗教和司法特征研究》中 , 巴霍芬按照从希腊神话和古代传说中收集一些线索 , 如亚马逊女兵士和遍及存在的女性生殖崇敬 , 认为早期社会不仅是母系的 , 仍是母权(女性本家儿导)的 。
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· 亚马逊人 , 古希腊神话中一个由全数皆为女兵士组成的平易近族
他还适应维多利亚时代风行的社会前进不雅 , 提出了一种阶梯式社会进化理论 , 按女权男权的此消彼长 , 将社会史划分当作了四个阶段 。
这种粗拙的论证 , 开导了闻名的美国人类学家路易斯·摩根(Lewis Morgan) 。 因为摩根接触过的易洛魁社会刚好是母系制的 , 所以很快被巴氏的理论所吸引 , 并与他通信 。
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· 美国人类学家、社会理论家路易斯·摩根(1818-1881)
随后在1877 年出书的著作《古代社会》里 , 摩根很大水平上采纳了巴氏的不雅点 , 将他所领会的易洛魁母系制一般化为早期社会遍及履历的「母系氏族阶段」 。
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