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日本茶道的基本精神【日本茶道的基本精神，枸杞叶的功效】日本茶道在茶道的起源可以追溯到16世纪， 但日本茶道在中国的茶叶的传入则是由遣绿茶有哪些唐使来完成的 。 日本古代没有原生茶树， 也没有喝茶的习惯 。 自从奈良时代的遣唐使们把茶叶带回日本之后， 茶这种饮料就在日本生根发芽了 。 平安时代初期， 遣唐使中的日本高僧最澄 （公元七六七年八二二年， 日本天台宗始祖） 将中国的茶树带回日本， 并开始在近畿的坂本一带种植， 据说这就是日本栽培茶树的开始 。 到了镰仓时代， 禅僧荣西在中国学到了茶的加工方法， 还将优质茶种带回日本传播 。 他于公元一二一一年写成了日本第一部饮茶专著 《吃茶养生记》 。 和老舍茶馆茶文化来自平民大众的日常习俗， 而日本则恰恰相反， 饮茶文化走的是自上而下的道路， 就如同明治年间的资本主义改革 。 茶在刚刚传到日本的时候完全属于奢侈品， 只有皇族、贵族和少数高级僧侣才可以享受， 茶道被当作一种高雅的先进文化而局限在皇室的周围， 内容与形式都极力模仿大唐 。 自镰仓时代开始， 在思想上受到 《吃茶养生记》 的影响， 将茶尊奉为灵丹妙药的情况越来越普遍 。 而茶叶种植的高速发展也为茶走入平民家创造了有利条件， 这段时间， 饮茶活动以寺院为中心开始逐渐普及到民间 。 与中国的发酵茶叶的方法不同， 日本茶将蒸过的茶叶自然干燥， 研成粉末的茶叶就称为“抹茶”（末茶） 。 到室町时代， 畿内的茶农为对茶叶进行评级而举行品茶会， 由这种茶集会发展成为许多人品尝茶叶的娱乐活动， 并发展了最初的茶道礼仪 。 这一时期， 武士阶层为主角的“斗茶”成为茶文化的主流游艺性为其主要特点 。 到十三世纪， 新兴的武士阶级凭借雄厚的财力经常举办以品尝各地茶叶来赌博的斗茶会， 极尽奢华以用来炫耀财富并扩大交际 。 后来室町幕府的第三代将军足利义满对斗茶进行了提炼， 为向宗教性质的“书院茶”过渡准备了条件 。 第八代将军足利义政在他隐居的京都东山建造了“同仁斋”， 地面用榻榻米铺满， 一共用了四张半 。 这种全室铺满榻榻米的建筑设计为后世所借鉴， 形成了各式各样的“茶室” 。 此前的斗茶会在较大的空间举行， 显得喧闹而不注重礼仪； 而同仁斋红茶的功效将开放式的、不固定的空间进行了缩小和封闭， 这就给茶道的形成创造了稳定的室内空间 。 这种房间称为书院式建筑， 在其中进行的茶会就称为“书院茶” 。 。
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