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谈茶与禅从历史的角度来看 ， 从“茶禅一味”、“茶禅一体”的起源和内涵、禅与饮茶、禅与种茶和制茶禅与饮茶的向外传播四个方面揭示中国茶与禅的关系 。 【关键词】茶；禅；中国【中图分类号】 G1【文献标识码】【文章编号】1008- 7710(2003)03- 0042- 02佛教促进了茶文化的发展 ， 茶文化的发展推动着佛教的传播 ， 茶叶是僧人坐禅修行不可缺少的饮料 ， 两者密切相关 。 佛教僧徒谓“茶禅一味”、茶禅一体” ， 又说茶有三德：坐禅时 ， 通夜不眠；满腹时 ， 帮助消化；茶为不发（抑制性欲）之药 。 它有利于丛林修持 ， 由“茶之德”雨前茶什么意思生发出禅宗茶道 。 僧人种茶、制茶、饮茶、传播茶文化 ， 为中国茶叶生产和茶文化的发展及传播立下不世之功 。 1 。 佛教的兴盛与饮茶的传播” ， 中国茶文化的总体思潮是热爱生活、热爱音乐 ， 而佛教精神则强调幽怨与沉默 。 佛教作为一种外来文化 ， 从汉代传入中国 ， 被朝廷和贵族用来祈福、长寿、多子多孙或国家太平 。 佛教徒饮茶最早出现在两晋南北朝时期 ， 当时的统治者利用佛教麻醉老百姓 ， 作为一种统治技术 。 此后历代都愿意使用 ， 佛教也因此发展起来 ， 出现了不同的流派体系 。 禅宗提倡与其他传统文化的普遍交流与协调 ， 这使得茶文化在唐代得到了迅速发展 ， 饮茶在全国范围内得到了普及 。 佛教在茶中注入了“静”的思想 ， 饮茶者希望通过饮茶将自己与山水、自然融为一体 ， 在饮茶中获得美的律动和心灵的启迪 。 在茶中获得精神寄托也是一种“悟” 。 据说喝茶的时候可以得到启示 。 当你在茶中悟道时 ， 佛和茶是相连的 。 中国的“茶道”一词最早是由禅僧提出的 ， 它将饮茶的技艺提升到了一个精神层面 。 唐代佛寺经常举行大型茶会 。 在茶会上 ， 人们谈论佛经和茶道 ， 写诗 ， 使佛教规则、饮茶和佛经与佛教和生活观念相结合 。 于是 ， “茶禅一味”和“茶禅合一”的理论应运而生 。 唐代禅宗的著名案例“赵州有茶” ， 就是“茶禅一味”的表现 。 103010卷4详细叙述了这件事 ， 说河北赵州(赵县)有一座柏林禅寺 ， 那里有一个叫从年禅师的和尚 ， 他叫赵州 。 问新和尚：“你来过这里吗？”答：“我去过 。 ”赵州道：“去吃茶！”问另一个和尚 ， 回答：“没到 。 ”赵周又说：“去喝茶！”后院问：“你为什么去叶韵——喝茶？你为什么不去叶韵——喝茶？”赵州打电话给医院老板 ， 医院老板答应了 ， 赵州说：“去喝茶 。 ”赵州对这三个区别的回答是“饮茶” ， 体现了茶道与禅定的默契 ， 意在消除文人的妄想 ， 即“佛理皆通 ， 不可思奇” 。 不管有没有来过 ， 或者不认识 ， 只要真心“有茶”有一颗平常心 ， 就能进入“茶禅”和“茶禅融合”茶与禅之间有一个共同的方式 ， 两者都是着眼于主体的感受 ， 都必须深品 。 喝茶需要心平气和地品尝 ， 有条不紊养颜茶地啜饮 ， 这样环境和心灵才能安静、宁静、安宁 。 冥想时 ， 要心平气和地欣赏 ， 注意专注和勤奋 ， 直接指向自己的心灵 ， 才能安静、和谐、宁静 。 品茶是禅修的前奏 ， 禅修是品茶的目的 ， 两者完美结合 。 茶禅共同追求精神境界的净化和升华 ， 从而开辟了茶文化的新路 。 在民间茶道方面 ， 帝王茶道难循 ， 佛寺茶道易为常人所接受 。 所以对佛教影响很大 。 2.佛教与饮茶自释迦牟尼以来 ， 重要的佛教实践之一就是冥想 。 要求你独坐 ， 头挺直背 ， “不动 ， 不抖 ， 不铁面无私” ， 90天不能在床上睡觉 。 此外 ， 还规定中午以后不吃东西 ， 不喝酒 ， 不吃肉 。 因此 ， 不仅有提神、缓解疲劳和嗜睡 ， 还有养神的茶 ， 成为禅宗僧侣必不可少的饮料 。 禅僧坐禅时 ， 每次烧香都要喝茶 ， 一天喝四五十碗 。 喝茶有助于冥想和面对面觉知的神奇效果 ， 越来越多的僧人体验和感受到了 。 《五灯会元》年的唐朝 ， 泰山灵岩寺降魔藏“学禅保持清醒 ， 晚上不吃东西 ， 都允许他们喝茶 ， 人们自己照顾自己 ， 做饭和德拉
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