【为什么中国人喜欢养儿防老?】
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《战国策·触龙说赵太后》中有句话 , “怙恃之爱子 , 则为之计深远 。 ”意思是为人怙恃不克不及只宠嬖孩子 , 更要为孩子的久远筹算 。 其实我认为从这句话也可以引申出另一个意思——怙恃为了老年时能有孩子陪在身边并享受嫡亲之乐 , 要为“养儿防老”铺好路 , 有打算地让孩子从小就懂得孝敬的事理 。
而从全球规模内看 , 似乎只有中国人出格相信“养儿防老”这件事 。 传承上千年的“养儿防老”传统 , 到底是因为亲情 , 仍是“必不得已”呢?
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“养儿防老”的背后:亲情与好处的交融
上千年以来 , 中国的养老模式一向都以“反哺”为本家儿 。 简单来说 , 就是甲代抚育乙代 , 乙代赡养甲代;乙代抚育丙代 , 丙代又赡养乙代……这样一代代的传承下去 , 在中国人心中形当作根深蒂固的“养儿防老”文化 。
再加上乌鸦反哺、羔羊跪乳、二十四孝等典故的传播 , 加倍深了“养儿防老”的情结 。 甚至《宪法》也划定 , 当作年后代有赡养搀扶帮助怙恃的义务 。 而在亲情维度上 , 后代赡养白叟也是维系亲情的最佳体例之一 。 对于白叟来说 , 他们需要的不仅是经济上的帮忙 , 更有亲情的安慰 。
当然 , 我们不克不及否认的是 , “养儿防老”也是一种好处关系的具体表现 。 怙恃把孩子养育当作人后 , 但愿在老年时获得必然“回报” 。 听起来有些“不近情面” , 但这是没有法子的事 。 因为比拟发财国度健全的养老轨制 , 国内的养老轨制还没有完全得以普及 。 这一点 , 从养老金的缴纳比例即可看出 。 据数据显示 , 我国养老金缴纳比重只有38.8% 。 农人、个别户、通俗员工、自由职业者等人群 , 往往没有缴纳养老金 。
这是因为良多公司为了削减支出 , 居心不给员工缴纳养老金 。 而农人及部门自由职业者等原本就收入较低 , 天然无力缴纳养老金 。 为了维持当下的糊口 , 他们只能不考虑那么久远 , 将养老的重任放在了当作年后代的身上 。
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科学养老 , 势在必行
据全国老龄工作委员会办公室发布的动静显示 , 到2050年中国老年生齿将达到4.87亿人!面临421家庭布局的年青人可否承担四个白叟的养老之痛?上一代怙恃奋斗平生 , 为何却老无所依?养老 , 真的靠后代就完全足够了吗?
脚踏实地地说 , “养儿防老”在年青人自力糊口、农村人纷纷前去大城市的当下 , 已经越来越显得格格不入 。 甚至我们经常会看到 , 因养老而激发家庭不和的事务 。 我们应该反思 , 若何让养老变得更轻易 , 让老年人的晚年糊口更有庄严 。
就今朝来看 , 完美并优化养老的资金来历、栖身之所、糊口保障、医疗健康、产物需求与供给等 , 既是实际社会需求 , 也是在机制、理论研究和实践中需要解决的问题 。 而要想解决这些问题 , 必需经由过程多方尽力实现“科学养老” 。
好比国度落实税费减免、金融搀扶等优惠政策 , 在减轻后代承担的同时 , 调动社会力量介入养老办事的积极性 。 公共也要积极为本身的老年糊口去进修理财常识 , 为养老做好资产设置装备摆设 。 在充实考虑当前春秋、预期寿命、风险承受能力等根本上 , 公共可选择适合本身养老需求的产物 。
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