崖山海战为什么会有十万人一起殉国？崖山之后无中国到底是谁说的( 四 ) _小知识

宋朝全平易近禁赌，只有在节日里会许可一种叫“关扑”的赌钱小游戏，当一天的玩耍竣事，不少人用竹竿挑着战利品满载而归，如同抓了一堆娃娃的喜悦。
宋人热爱活动，高尔夫在宋朝时就已风行，不外宋人直白，称之为“捶丸” 。全平易近踢球的时代也在宋朝，那时叫“蹴鞠”，宋人的球是用布满气的猪膀胱外面缝合十二片牛皮制当作的，规格跟现代足球相差无几。
宋太祖蹴鞠图（原作苏汉臣·海说神聊宋）▼

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宋人也和现代人一样尤爱猫狗，还有细心的喂食打算，养犬给杂粮吃，养猫则喂小鱼干，不按时还要去“改猫犬”做个宠物美容。
如斯富贵的城市，汴京、临安是不是天天都被干垃圾湿垃圾所困扰呢？
在城市办理上，《宋刑统》明文划定，乱到垃圾者，杖六十，办理者不当真法律，同罪。《宋会要缉稿》还划定粪土、瓦砾都禁绝倾倒于运河，不然杖八十。
除了糊口末节上的别开生面，宋朝在科学手艺上的进献也不迷糊，一些改变了宿世界的发现譬如活字印刷术、用于帆海的指南针以及最早的火箭、火枪和最早的纸币都是在两宋期间呈现的。
海说神聊宋的沈括写过一本叫《梦溪笔谈》的综合性读物，内容涉及到天文、数学、物理、化学、生物以及工程手艺等各个门类学科，从这本书中就可看出这确实是一个鼓动勉励奇思妙想和科学缔造的时代。
活字印刷术（海说神聊宋毕昇发现）▼

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我一向感觉，财帛的富有并不足以让人们对宋朝有那样浓烈的密意。但好在，很多册本在细枝小节中组装出了宋朝最惊人的力量，那就是当今社会也一向在探寻并为之尽力的偏向：人道。
宋太祖曾立下一个奥秘誓约：不得杀士医生及上书言事人。宋朝的士医生更是敢于提出全国不是皇帝一小我的全国，也是“群臣、万姓、全军之全国” 。
宋人崇尚“虚君共治”的理念，皇帝的职责是修德垂范，选贤任能，治理全国的重任则由群臣共担。对于皇帝的旨意，中书舍人可以拒绝草拟圣旨，给事中可以不予经由过程，宰相可以拒不副署，台谏也可以弹劾追改……登峰造极的皇权被轨制关在了笼子里，皇帝再也不克不及随心所欲。
宋朝并不完美，但有情面与温度。
朝廷设置有慈幼局（孤儿院）、居养院（养老院）和漏泽园（公墓）、免费药铺与安济坊等全套福利机构，固然不成能兼顾到每一小我，但至少这是一个国度的立场。
宋朝牢狱里也有病院，《安养院记》有这样一句话：均是平易近，均是耳目肢体，其罪至死，法也。欲生之者，吾心也，当死于法，而不妥死于病也。
在这样的价值系统下，社会的各个角落遍及萌生出了对他人的体恤之情。
《西湖白叟繁胜录》与《梦梁录》里都有记录，富贵人家会沿路考查伶丁艰难，到夜里以碎金银插于门缝。这样既不危险对方庄严，济贫也不是为了炫耀本身。
邻人之间和睦敦睦，路上发现病倒的人，酒店必需收容，开支可以找县衙报销。平易近告官常有，且大都判平易近赢。在节日时代，御驾亲临，游人也不必清场，而是连结同欢共庆。
人类社会可以凭道德舆论和法令手段，缔造一个良善温存的宿世界，至少，宋朝就在不知不觉间朝着这个偏向走了很远。
固然海说神聊宋末年宋徽宗不务正业、宠任奸佞；靖康之变后徽钦二帝被掳去金国惨死他乡；南宋高宗杀戮岳飞；宋光宗、宋度宗精力不太不变……但人们依然为宋朝感应骄傲。