茶具知识-茶杯和碗,宁红减肥茶


茶具知识-茶杯和碗,宁红减肥茶

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茶具知识-茶杯和碗【茶具知识-茶杯和碗,宁红减肥茶】古代喝茶茶具主要有“茶椀”(碗)、“茶盏”等陶瓷制品 。 茶盏在唐以前已有 , 《博雅》 说:“盏杯子 。 ”宋时开始有“茶杯”之名 。 见 《陆游诗》 云:“藤杖有时缘石瞪 , 风炉随处置茶杯 。 ”现代人多称茶杯或茶盏 。 茶盏是古代一种饮茶用的小杯子 , 是“茶道”文化中必不可少的器具之一 。 大家知道 , 我国茶文化兴起于汉唐、盛于宋代 。 茶盏也随同茶文化的盛起而有较大的变化 。 宋代茶盏非常讲究陶瓷的成色 , 尤其追求“盏”的质地、纹路细腻和厚薄均匀 。 据宋蔡襄 《茶录》 载:“茶白色、宜黑盏 , 建安所造者纣黑 , 纹路兔毫 , 其杯微厚 , 熁火 , 久热难冷 , 最为要用 , 出他处者 , 或薄或色紫 , 皆不及也 。 其青白盏 , 斗试家自不用 。 ”依这段史料 , 可以看出 , 如盛白叶茶 , 就选用黑色茶盏 , 说明当时已经注意到茶具的搭配关系 。 搭配的目的就是为了有更好的茶色与茶香 。 宋代建安(今福建建瓯)制造的一种稍带红色的黑茶盏 , 被时人看作是佳品 , 其次可以看到 , 当时评赏茶盏的质量 , 还有茶盏表面的细纹 , 如建安的绀黑茶盏已经精制到“纹路兔毫”的地步 , 足见陶艺水平很茶的作用高 。 再者看“熁火” 。 “熁火”之意见 《广韵》 曰“火气上” , 又 《集竹叶青茶功效韵》 “火通也” , 熁音协 , 含烫意 。 这里“熁火”实指茶杯中热气的散发程度 , 明清时期 , 江苏的宝应、高邮一带把“熁火”称为“烫手” 。 宋代建安生产的“绀黑盏”比其它地区产品要厚 , 所以捧在手中有“久热难冷”的好处 。 因此被看作是宋代茶盏一流产品 。 《长物志》 中还记录有明朝皇帝的御用茶盏 。 可以说是我国古代茶盏工艺最完美的代表作 。 《长物志》 说:“明宣宗(朱瞻基)喜用“尖足茶盏 , 料精式雅 , 质厚难冷 , 洁白如玉 , 可试茶色 , 盏中第一 。 ”三足茶盏世属罕见 。 明宣宗的茶盏形状实在怪异 , 可见明代陶艺人思维活跃 , 有所创新 。 另外 , 明朝的第十一代皇帝明世宗(朱厚熜)则喜用坛形茶盏 , 时称“坛盏” 。 明世宗的坛盏上特别刻有“金籙大醮坛用”的字样 。 “醮坛”是古代道士设坛祈祷的场所 。 因明世宗后期迷信道教 , 日事“斋醮饵丹药” 。 他在“醮坛”中摆满茶汤、果酒 , 经常独自坐醮坛 , 手捧坛盏 , 一面小饮一边向神祈求长生不老 。 可是这种迷信并没有使这位皇帝长寿 , 年仅59岁就驾崩了 。 据史料记载 , 明代贵重的茶盏主要有“白定窑”的产品 , 白定即指白色定瓷窑 , 这种窑瓷为宋代建于定州 。 在定州 , 窑瓷茶盏上有素凸花、划花、印花、牡丹、萱草、飞凤等花式 。 又分红、白两种 。 时人辨别白定瓷的真伪 , 主要从是否白色滋润 , 或见釉色如竹丝白纹等判定是否真品 。 因定州瓷色白 , 故称“粉定” , 亦称“白定” 。 尽管白定窑茶盏色白光滑滋润 , 但是在明朝白定窑茶盏始终是作为“藏为玩器 , 不宜日用” 。 为什么这样一种外表美观的茶盏不能作为日用品呢?原因很简单 , 古人饮茶时 , 要“点茶”而饮 , 点茶前先要用热水烫盏 。 使盏变热 , 如果盏冷而不热的话 , 泡出来的茶色不浮 , 因此也影响到茶色和茶味 。 白定茶盏的缺点是“热则易损” 。 即见热易破裂 , 可谓是好看不好用 , 所以被明人作为精品玩物收藏 。 碗 , 古称“椀”或“盌” 。 先秦时期 , 又有“榶盂”一名 。 《苟子》 说:“鲁人以榶 , 卫人用柯”(原注:盌谓之榶 , 盂谓之柯) 。 《方言》 又说:“楚、魏、宋之间 , 谓之盂 。 ”可见椀、盌、榶、柯都是一种形如凹盆状的生甘草的副作用活用品 , 所以古人称“盂” 。 现代人习惯上已把碗和孟清楚地分开了 。 在唐宋时期 , 用于盛茶的碗 , 叫“茶榶”(碗) , 茶碗比吃饭用的更小 , 这种茶具的用途在唐宋诗词中有许多反映 。 诸如唐白居易 《闲眼诗》 云:“昼日一餐茶两碗 , 更无所要到明朝 。 ”诗人一餐喝两碗茶 , 可知古时茶碗不会很大 , 也不会太小 , 见韩愈 《孟郊会合联句》 说:“云纭寂寂听 , 茗盌纤纤捧” 。 纤纤多形容细 。 依此说 , 唐代茶碗确实不大是可以肯定的 , 而且也非圆形 。 上述不难看出 , 茶碗也是唐代一种常用的茶具 , 茶碗当比茶盏稍大 , 但又不同于如今的饭碗 , 当是一种“纤纤状”如古代酒盏形 , 从诗词来看 , 唐宋文人墨客大碗饮茶 , 以茗享洗诗肠的那般豪饮 , 从侧面反映出古代文人与饮茶结下不解之缘 。

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