中国人为什么这么热衷于劝酒呢？( 二 ) _小知识

据《三国志》记录，张绣降服佩服曹操后，曹操很欢快，开宴会请大师喝酒。曹操在前面敬酒，典韦拿着大斧子紧随厥后。曹操标的目的谁敬酒，典韦就拿着斧子标的目的谁施礼。那架势的确就是赤裸裸地威胁。

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比拟曹操，刘表也没好到哪儿去。曹丕在《典论·酒诲》里是这么写的：“（刘表）又设大针于杖端，客有醉酒寝地者，辄以针刺之。 ”
您喝醉了，我就把您扎醒，让您接着再喝。这的确惨绝人寰的劝酒啊！
这时辰的酒宴已经不再是宾本家儿尽欢的餐饮社交，而是政治权力的比武，其素质是品级秩序。敬酒与劝酒文化都是在不竭地确定本身的身份与位置，上级劝酒下级，就是施展权势巨子。

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“您不喝就是不给我体面”“我让您喝几多您就得喝几多” ，炫耀的是本家儿人的权力，而不是酒量。
劝酒史上最残酷的一幕呈现在西晋。
据《宿世说新语》记录，西晋富豪石崇经常宴请达官贵人，而且喜好劝酒、逼酒。他的绝招是，让家里养的美男给客人敬酒、劝酒。若是哪位客人没喝干美男敬的酒，他就吆喝家丁，把美男的人头割下来。在这种环境下，良多客人碍于人命关天，不得不多喝，直到酩酊酣醉。他招待王导和王敦时，素来不克不及喝酒的王导只能勉强喝失落，而王敦则拒不共同。连杀了三个美男，王敦却不为所动，最终落下了一个残忍的名声。

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当典礼化的酒礼被扭曲为周到过度，就是矫枉过正了。酒桌文化深嵌于社会的权力布局之中，强使人醉的“劝酒”酿成了披着礼数外壳的权力游戏。
在中国式酒局上，劝酒就是一场“臣服”与“来朝”的权力游戏，谁有求于人，谁想呼吁众生，谁不想买谁的账，谁想不给谁体面......用酒桌上的话说，就是“都在酒里了” 。为什么有的人明知不敌还要喝，因为谁都知道不喝的后果。

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