图片：《红楼梦》
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愤慨的喷鼻蕉，写手有区别，小我认为不会 。
我们今朝认为的“经典”仍是有着一些相对浅近的通俗人也能看到的尺度的，我们以今朝传统文学界公认的最高当作就《白鹿原》为例，不谈那些科班的意义阐发，只说通俗人能看懂的，这本书很干，可是各个线索的成长很天然，到最后表达了一个相对复杂的混沌的本家儿题——或者说是作者心中的对宿世界的一个意标的目的 。
这种混沌的意标的目的表达的难度是至高的，它被认为是最高经典的来由在于，整本书前前后后所有线索都以巧妙的体例为这个表达而办事了，并且它真的很是干，在我的眼中那的确像是一具晶莹剔透的白骨骨架，一般人食之无味，但对于手艺人来说，确实可以或许理解此中的工艺难度 。
“经典”就是如许的工具，你可以说它欠好看，但它确实代表了工艺的最高水准，它的所有局部都不是孤立存在的，所有的部门都在为本家儿题的升华做办事 。 它没有太多可供抉剔的处所，所以它是经典 。
我更喜好的《普通的宿世界》拥有着丰硕的血肉，但很难论证它的血肉都有着无可抉剔的需要性 。 所以它的评价低于《白鹿原》，可供抉剔的，那就不那么经典了 。
这个审美的尺度不是现代才成立起来的，而是基于人类的审美布局自己，走到最高处的时辰，就会天然形当作的一种尺度 。 因为争议不克不及多，所以有可供抉剔的处所，距离经典就远，即便几百年后，我相信占有最高位置的，也会是如许的思维 。
而网文在这个别系里，满身上下都是马脚 。
这个话题又要说到整体人群的审美布局上，整小我类族群，从年幼到成长到当作熟，我们在最初阶段的审美是共通的，因为这些审美仅仅发源于人自己的底层欲望，接下来起头发散，审美布局的中段，降生了各类各样条理的人群，可是走到最后阶段，它又重归于共通，它是一个两端尖尖的纺锤体 。
“经典”是为最后阶段的共通人群办事的，也是被这些人所遴选出来的，但网文是被前段和中段需求的人群刺激发生的，它是为前段和中段的人群办事的 。 所以它会追求分歧的表达形式 。
【若干年后，网络小说会不会变成后人眼中的「经典」？】在之前的一篇回覆里我说到了放松手法和治疗手法的问题：
网文课对通俗收集写手来说有价值吗？
而网文写作基于另一个目标：在今朝公共的审美框架系统下，追求最能让他们接管的，最具备黏着度的表达体例，就像是按摩一样，按摩有治疗手法与放松手法，治疗手法往往比力痛比力难熬难过，你在进行一个治疗手法之后，要经由过程灌水或者吐槽或者恶作剧的体例，给读者进行一个放松手法，这导致在收集文学的系统里，一些有质量的灌水看起来甚至是具备积极意义的，但若是放在中文系理论里，人们会认为那是毫无价值的而睁开批判，这种批判悖离了网文写作的目标，它最终会导致一篇文章没有几多人看 。
相对于网文，《白鹿原》就是一篇不考虑任何放松手法的文章，它全都是治疗手法 。 而网文是以放松手法为本家儿体的表达，所以《白鹿原》无法被抉剔，但网文的起点就是被抉剔的 。
以小我写作中感触感染到的实际而论，网文中要降生“经典”，不会比严厉文学轻易，而是要加倍坚苦，难上十倍百倍，因为网文“经典”所面临的要求会更多 。
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