当一小我碰到严重的糊口变故时 , 若是他可以表达本身的情感 , 而不是覆灭哀痛 , 不仅可以调节表情 , 同时 , ta也会因为这份表达获得与他人的保持 , 更充实地实现本身的社会功能并获得幸福 。
5)“没有不测、完全不变的糊口就是幸福 。 ”
一个幸福的人 , 持久来看 , 整体状况是不变的 。 但完全不变的糊口纷歧定带来幸福 。
在程式化的、一当作不变的糊口里 , 人们会因为对所有工作可展望、可掌控而感应平安 , 但同时也规避了一切情感(包罗积极的、消极的)发生的可能 。
人区别于其他生命存在的价值之一 , 正在于我们对万事万物的感知力;这也是我们与宿世界发生保持的底子 。 若是为了平安感规避失落所有风险 , 最终我们只会越来越麻木 。
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02.
所以 ,
真正的幸福是什么?
作为一种人类独有的精力感触感染 , 真正的幸福有以下四个方面的特征:
1)持续的、整体的愉悦感
幸福起首是一种愉悦的感触感染 。 一个幸福的人必定能感触感染到从心里深处不竭涌现的欢愉 。 弗洛姆指出 , 幸福与欢愉最素质的区别在于:欢愉是一时和一事的 , 而幸福是更为持续和整体的状况 。
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Bradburn(1969)指出 , 幸福由两个自力且不相关的部门构成:积极情感和消极情感 。 只消弭消极情感 , 或只拥有积极情感 , 都不会带来幸福 。 一个没有消极情感的人 , 我们无法说ta是幸福的 , 而真正幸福的人 , 总体来看积极情感所占比重更大(Diener, 1984) 。
幸福是一个包含了积极情感和消极情感的整体 , 同时是一种有着相对持续的 , 总体来说更倾标的目的于积极的体验 。
持久来看 , ta们的情感也是相对不变的 。 若是一小我频仍呈现大的情感升降 , 这意味着ta会等闲感触感染到欢愉 , 也轻易遭遇解体性的疾苦 。 情感不变不是说回避情感升降 , 而是在有喜有悲的实际中 , 还有足够好的调节情感的能力 。 如斯 , 人们可以便可以更勇敢地去拥抱糊口的一切可能 。
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2)能发觉并遵循一小我的赋性去糊口
幸福包含着一小我赋性的实现 。 当人们的糊口与深层价值一致时 , 就会呈现“真我” , 这是身份认同的过程 。 人们也会因为真实地存在着 , 而感触感染到强烈的生命力(Waterman, 1993) 。
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在违反真实自我的糊口里 , 势必有假装和强迫 。 而无论取得了如何的当作果 , 因为没有包含“真实的本身” , 我们也难觉得之感应喜悦和认同 。
我们只有知道本身是谁 , 才会找到本身存在的底子 , 知道本身的方针和要去往的处所 。 一个遵循赋性糊口的人可以感触感染到本身的存在和价值 , 并会因为这份真实 , 找到本身热爱的事 , 不竭追逐 。
Ta会碰见附近的人 , 找到个别在这个宿世界上的定位和归属 , 尔后变得加倍幸福 。
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