究竟如何才能获得稳定的幸福感？( 三 ) _小知识

3）具有缔造性和意义感的人生
真正的幸福是以积极的缔造性为根本的。它的对立面不是疾苦和不幸，而是因为缺乏缔造性和无当作果而发生的沮丧（Fromm, 2013）。
没有缔造性的人只能不竭被动地接管外界的输入，不仅轻易被塑造、迷掉自我，还会因为害怕掉去外在的能量，形当作据有的倾标的目的，持久处于没有平安感的状况里。
亚里士多德所讲的幸福，指的恰是人们可以或许在勾当中，阐扬出自身的潜力和功能。
这种潜力包罗了对他人、对本身、对事物的感知力和互动能力。
在出产性的勾当中，人们可以感触感染到本身是生命的本家儿体，在本家儿动选择行为和缔造价值。在能动性的实践下，我们可以或许废除与他人隔离的樊篱，成立起深度的、紧密亲密的关系；我们可以感触感染到本身既与宿世界融为一体，又维护了本身的完整性。

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03.
那么，若何获得和维持
一种长久不变的幸福？
罗素在《幸福之路》中说道：
“少年时，我憎恨人生，老是站在自杀的边缘……现在，我感触感染到了人生的乐趣。一部门是因为我发现了本身最火急的需求是什么，并慢慢实现了不少；一部门是因为我终于顺遂地摈除了某些欲望；但最大的原因，还须归功于一天天的更少存眷本身。 ”
我们需要关切自我，但要抛却对自我的过度存眷。过度存眷自我会把知足欲望看得比一切都主要，从而使人生往单一的偏向走去，并因为欲望无法被知足，给本身带来更严重的创伤。
从社会层面来看，我们需要剥离比力的倾标的目的。与外界的比力始终是一个威胁幸福的潜在身分。
当我们处于优势的一方时，可能会被临时的喜悦代入虚荣和障碍的状况（甚至歪曲自我的轨迹），而处于劣势一方时会激发更多负面情感（包罗嫉妒、自我否认等）。
整体来看，想要获得一种长足的、持续的幸福感，我们需要更本家儿动地投入当下，选择一种更为正念的糊口。
或沉湎于曩昔，或担忧将来，大大都人的不幸福其实源于已经发生和并未发生的事。投入当下的糊口，反而是我们所缺乏的一种能力。从不雅察糊口起头，感触感染本身的情感，感触感染本身与宿世界的互动。
我们有不竭地纠错和缔造的可能，而且正走在这条路上。还有什么比这种真实的存在更大的幸福呢？
以上。

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References：

Bastian, B., Jetten, J., Hornsey, M. J., & Leknes, S. (2014). The positive consequences of pain: A biopsychosocial approach. Personality and Social Psychology Review, 18(3), 256-279.
Bradburn, N. M. (1969). The structure of psychological well-being.
Butzel, J. S., & Ryan, R. M. (1997). The dynamics of volitional reliance. In Sourcebook of social support and personality (pp. 49-67). Springer, Boston, MA.
Diener E. (1984). Subjective well-being. Psychol. Bull. 95:542–75
Fromm, E. (2013). Man for himself: An inquiry into the psychology of ethics (Vol. 102). Routledge.
Harris, R. (2011). The happiness trap. ReadHowYouWant.