中国古代逻辑学大师——公孙龙( 三 )


可以说,汉字对于古代中国的逻辑学成长有着较大的阻碍感化,然而除此之外,是否还有其他原因使公孙龙子不克不及当作功呢?
逻辑学“无用”?“有害”?
在公孙龙子同期间,儒家和道家都对他的思惟进行过冲击批判 。 庄子就曾攻讦公孙龙的思惟都是些无用之言、旁门左道 。 他还认为是宿世人会因辩而惑,终将导致全国大乱 。 而儒家也认为公孙龙的理论有百害而无一利,儒家的主要人物荀子就说,对于公孙龙的理论,“王公好之则乱法,苍生好之则乱事 。 ”
儒道两家为何会感觉公孙龙的思惟无用呢?这是因为,固然公孙龙提出理论的目标是“正名实而化全国”,可是他的本家儿张中却很少有政治本家儿张与看法 。 更多的是逻辑的推理证实方式 。 这就使得公孙龙的思惟看上去有些难以理解,是以在实施和运用上天然也就有必然难度了 。 一般人若是不克不及理解公孙龙的思惟内在,很轻易将他的逻辑思维理解或应用当作狡辩,而狡辩天然是无益于事的 。
【中国古代逻辑学大师——公孙龙】与此同时,公孙龙子的逻辑思辨与统治者需要做的“愚平易近”是完全相反的 。 若是人们普遍接管公孙龙子的思惟,每小我都有本身的自力意识,有本身的思维本家儿张和看法,那么统治者用来愚平易近的政策也就很难实施推广下去 。 只有全国都是愚平易近的时辰,统治者才轻易做到令行禁止,从而使得“全国大治” 。
公孙龙子的朴实逻辑固然因为各种原因没能成长当作为系统的逻辑学,但这也不克不及否定他是我国古代最伟大的逻辑学巨匠 。 踩着孔子铺设的道路,我们成长了两千年的礼乐文明;若是以公孙龙子为引领,我们或许会有着完全纷歧样的将来 。

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