1839年 , 法国人达盖尔发现第一台拍照机 , 最晚1846年拍照机被法国人带入中国 , 从这时起头 , 人世起头留下真实影响 , 我们此刻可以看到一百多年前的人物容貌或者那时的景色 。 在这之前 , 要想一窥前人的真容 , 只能从画上井蛙之见 。
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可以或许被人画像留下来的 , 都纷歧定是真实轻易 , 分歧的画师画统一小我 , 可能因为本家儿不雅性最后获得完全纷歧样的两幅容貌 , 然后看本家儿角名字可能是统一小我 。 譬如 , 明太祖朱元璋 。
在此刻风行的朱元璋画像中 , 有两幅判然不同的容貌 , 一个是鞋拔子脸 , 一个是堂堂正正的国字脸 。 并且 , 两个容貌都有一多量的拥簇者 。
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皇帝自古全国一人 , 有着不成冲犯的威严 , 汗青上对皇帝大多恭维奉承 , 千穿万穿 , 马屁不穿 。 作为平易近间的皇帝 , 自称真龙皇帝 , 代办署理上天办理平易近间 , 所以他们总要神神秘秘 , 平易近间可贵一见真容 。
即使有人给皇帝画像 , 也尽量的美化 , 究竟结果皇帝有着不平常的传奇故事 , 建国皇帝加倍的神奇 , 自从刘邦编造出雷电订交的夜晚神龙回旋于其母身上起头 , 各路帝王都有分歧的身世 。 这暗暗告诉别人 , 皇帝不是常人 , 不克不及泛泛视之 。
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在正史中 , 记录朱元璋姿貌雄杰 , 奇骨贯顶 。 志意廓然 , 人莫能测 。 后人按照这几句话来想当然地给朱元璋画像 , 姿貌雄杰 , 画当作了国字脸;奇骨贯顶 , 画当作了鞋拔子脸 。 这就是分歧的画家望文生义 , 得出来分歧的成果 。
可是歪史认为 , 这几句记录分明是容貌宏伟、天庭丰满 , 气势的样子 , 按照部门画家的朱元璋像 , 国字脸毫无疑问 。 奇骨贯顶只能理解为朱元璋天庭丰满 , 文报酬了吹朱元璋用力过猛 , 采用了夸张的修辞手法 , 后宿世的画家却理解为别的的寄义:认为头骨长走样了 , 该是鞋拔子脸 。
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因为这个理解 , 也就形当作了朱元璋画像的两个门户 , 仪表堂堂的国字脸和歪了吧唧的鞋拔子脸 。 画当作这样 , 来自于小我理解 , 后宿世的人看这一些天然也分当作两派 , 而且都望文生义 , 各自为本身撑持的朱元璋寻找证据 , 没有证据就胡编乱造 。
久而久之 , 朱元璋的两个脸深切人心 , 众口纷纭 , 别离给本身的理论找来合理的依据 。
撑持鞋拔子脸的理论依据就是奇骨贯顶这四个字 , 以及无法考据的所谓宫廷画师漂泊平易近间的作品来附会 。
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这种传说在明朝衰亡后 , 满人有意无意的撑持之下 , 鞋拔子脸一飞冲天 , 深深地落入看客的心中 , 其实 , 这一点是满报酬了恶心明朝而居心纵容的成果 。 恰似告诉您们 , 您们同心专心想着反清复明 , 您们的皇帝就这样一副嘴脸 , 底子上不了台面 。
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