王胖拿出成都购的茶叶让子萱来泡 ， 在泡茶上我俩极迷信子萱 ， 如果我们泡出的也算茶 ， 那子萱泡的就是仙茶 ， 好处非可与外饮者道也 。 【单身女性的茶壶理论】茶具是正宗紫砂 ， 细腻光润 ， 扁竹形制 ， 中间一个圆盖 ， 掀开来 ， 白气儿下绿色的竹叶青在里面打转儿 ， 子萱说这时照张茶具的相片就算艺术 。 男人喝酒就开吹 ， 女人饮茶也高了 。 子萱问她上次给我那家传砂壶是否佳品 ， 不提则已一提则鄙：“品味再节约怎么能将一砂锅当紫砂送人 ， 虽俺纸贴纹复合板家具不值钱 ， 可自打用了那壶泡两番普洱 ， 俺茶桌就变成了切菜板……”话没说完她俩已合骂我刻薄 ， 瞧 ， 在饮茶时没法说真话 ， 情调不符 ， 个个闻过不喜嘛 。 早先人说 ， 一个茶壶配几个茶杯是典型的中国文化 ， 好比一个丈夫有几房夫人 ， 来证明一夫多妻的合理性 。 眼下这套紫砂砂壶嘴制作就十分暧昧 。 但悖论是 ， 它固然可以配十个八个小盅杯 ， 而凭它的小样儿 ， 断不能一次倒满围绕的茶杯 ， 妻妾成群的生活还是个样子货吧？中国人的艺术最高境界是野心停在想像阶段 ， 实践起来怕是都要吃苦头 。 曾经有一个男同事很怕老婆 ， 每常掐腰抬臂地立定讲他的苦——他在作一把茶壶状 ， 他说老婆发怒的样子就是个茶壶——来警告我们女同事变成茶壶的可能性 ， 常笑得大家前仰后合 。 可见把茶壶配杯子说成是中国文化也很有群众基础 。 中国的男人其实是极“怕”女人的 ， 有了这种“怕”的文化传统 ， 他们不乏表里不一地、前倨后恭地作人子人臣 。 神话王母之于玉帝、七仙女下嫁董永 ， 故事孟母择邻、岳母刺字……身后总有女人无形的手推波助澜 。 故茶壶若是女人 ， 茶杯才是男人 ， 儿子、丈夫围成一圈听从茶壶的调配 ， 这是最稳定的中国伦理 ， 如果发现有两个茶壶出现在一套茶杯中间 ， 必有一壶被淘汰出局 ， 或降身茶杯或供上神台方得太平 。 闻《男人装》出了份城市单身女性调查 ， 不去查单男 ， 专做单女文章 ， 说明还是将单男作为茶壶考量的：哪里还找不到一个空杯子呢？显然认为男人解渴不必一定视觉艺术 ， 以倒水出壶为目的即可 。 单女则不同 ， 没有茶壶安慰 ， 忧其玉杯蒙灰 。 女性的生活没有艺术 ， 简直乏善可陈 。 女性单身当然不是中国的产物 ， 由于是引进款式 ， 像是给茶杯加盖改造成独立一体的饮具 ， 比如功能齐备的旅行杯 ， 质量再好 ， 在中国人眼里总是显得不够堂皇 。 《男人装》说这事是为了给男人谋福利 ， 想不明白一个旅行杯放一茶壶边上能摆成什么花样 。
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