高黎贡山和怒山山脉婉蜒地伸向德宏、临沧等地 , 在这森林密布 , 牧场宽广的地区 , 生活着一个云南古老的土著民族之一--德昂族 。
【以茶相伴的民族】德昂族现有人口15462人 , 散居于云南省德宏傣族景颇族自治州及保山、临沧、思茅地区 。 其中潞西县三台山和镇康县军弄等地是德昂族聚居区 。
德昂族源于古代的濮人 , 与哀牢有密切的关系 。 早在公元前2世纪就居住在怒江两岸 , 是开发保山、德宏一带较早的民族 。 史书记载的茫蛮部落就是德昂族的先民 , 隋唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮” 。
多年来德昂族绝大多数与景颇、汉、傈僳、傣等民族交错分寨杂居 , 主要从事农业生产 。 过去在居住地区受到其他民族的歧视 , 被看作是低下民族 , 解放后在党和政府的关怀下 , 德昂族和其他民族一样有了平等的地位 , 统称“崩龙族” 。 后在本民族的要求下 , 1985年9月经国务院批准改称为德昂族 。
德昂族使用德昂语 , 属南亚语系佤德昂语支 。 可分为纳盎、布雷、若买3个方言 。 大多数德昂族人通晓傣语、汉语或景颇语 。 德昂族没有本民族的文字 , 不少人使用汉文或傣文 。
在七月的南疆的热土上 , “寒地黑土中华民族大团结万里行”绿色使者赵玉明走近了德昂族村寨 , 亲身体验到了德昂族的一些有趣的民族风情 。
从古时候起 , 饮茶就是德昂族人的一个嗜好 , 德昂族村寨到处生长着茶树 , 因此他们善于种茶 , 家家都栽有茶树 。 有的历史悠久 , 种植已达数百年 。 德昂族种茶采茶已成习惯 , 青年男女的恋爱婚姻 , 也与茶密不可分 。
在保山市德昂族村寨 , 每当春意融融 , 茶绿满山时 , 德昂青年们便相互邀约 , 成群结对地上山采茶去 。
在茶林里 , 青年们唱着采茶调 , 歌颂美好春天和幸福的新生活 。 同时 , 他们还在采茶场合结识朋友 , 如果小伙子看上了某个姑娘 , 他便主动过去帮她采茶 , 借以交流谈心 。 小伙子打探到姑娘情况后 , 很快就会托人送去一包茶叶 , 姑娘若对小伙子有意 , 自然会收下茶叶 , 若不喜欢对方便退回茶叶包 。
德昂族父母一般不反对儿女的自由恋爱 , 当看到女儿领着男青年进自己家时 , 父母会借故走开 , 让年轻人坐在火塘边无拘无束地聊谈 。 青年男女则大大方方 , 一边喝茶、烤火 , 一边谈心、交流 。 通过一段时间的接触交往 。 彼此建立了感情 , 愿意共结连理了 , 他们便互赠一包茶叶 , 放到自己家桌子上 。 这茶叶不仅是定情的赠物 , 同时也是告知父母自己找到意中人 。
这时男方家到女方家提亲时不必带很多礼物 , 不过 , 两包茶叶是必不可少的 。 男方父亲和媒人来到姑娘家 , 大伙坐在一起互敬烟茶 , 攀家论亲 , 增进感情 。 双方家庭认可亲事后 , 一般两三个月就可以结婚 。 男方家送往女方家的彩礼有糖、酒、猪肉等 , 其中更少不了茶叶 , 不是一斤两斤 , 而是十多斤 , 且选择自家采摘、精制的上好茶叶 。
德昂族男女青年的订婚仪式上要斩鸡头 , 如果鸡头与鸡身分为两半 , 双方都不能反悔;如果女方不赞同这门亲事 , 就不许杀鸡 。
婚礼上 , 德昂人唱着笑着 , 喝着浓香的茶水 , 共祝一对新人幸福美满 。 婚礼通常要进行3天 , 3天之内全寨男女老幼要到新郎、新娘家里贺喜 , 由新郎新娘的双方家长宴请 , 伴以对歌 , 彻夜不眠地欢歌笑语 。
茶在德昂族民间不仅是常备的饮料 , 也是馈赠亲友的最好礼品 。 在德昂族寨子里 , 德昂族同胞给赵玉明敬了一杯酸茶 , 喝在口里 , 味酸涩 。
推荐阅读
- 明太祖与茶
- 闽南人制茶、喝茶、品茶的关系
- 茶马古道:领略千年黑茶文化
- 中国茶文化的时代旋律
- 最早的茶树
- 体型最小的鳄鱼——盾吻古鳄
- 紧急消费警示:秋茶收获肥料使用要科学
- 浙江白茶基因收录世界基因库
- 让山茶安全越夏
- 我国虫茶产品发展现状