“夫茶汤之道 ， 不外尽忠孝于君父 。 倘若因此便懈怠了家事 ， 殊失朋友之交 。 ”“古物在昔为新 ， 惟有古贤人留下来的用器是名物 。 ”以上便是小堀远州留下来的茶训 。
远州为近江国生人 ， 小堀新介正次之子 ， 名正一；他继承了千利休、古田织部茶道一脉 ， 兼任幕府将军德川家的茶道指南之职 。 通晓各种流行与不流行的才艺 ， 一生中进行过不下四百回茶会 ， 招待过的客人大约有两千之数 ， 大名、公卿、旗本、町人各色人等尽皆阅历 。 最后成为江户时代初的茶人大名 ， 受封近江小室藩一万二千石之主 。
庆长十三年（1608）重修骏府城的时候 ， 他是作事奉行 ， 并以此劳绩 ， 叙官从五位下远江守 ， 雅称“远州” 。
由远州担任作事奉行的桂离宫、仙洞御所、二条城、名古屋城等工程 ， 显示了他在建筑和园艺上的才能 。 如大德寺的孤篷庵、南禅寺的金地院 ， 都是他亲自设计的庭园 。 “（远州）学点茶之法于古田重然 ， 并精活花之术 ， 故尤擅于洒脱造园之设计 。 京都诸离宫 ， 及高台寺、三宝院、涉成园、孤蓬庵、南禅寺、金地院、曼殊院等处庭园 ， 皆其设计 ， 颇博好评 。 ”（陈植《造园学概论》）在美术及工艺方面 ， 小堀远州因选定“中兴名物” ， 指导高取、丹波、信乐、伊贺、志户吕等地的陶制茶器而为后世所称 。 他同时还收藏了中国、朝鲜、荷兰等海外各国茶器 。
过去的那些城池 ， 即使存留下来也早成为失败者怨魂丛聚的所在了 ， 惟独对身具技艺的远州来说 ， 仿佛是度过了艰苦颠蹶的乱世 ， 云开雾出 ， 窥见了新时代的清朗的光辉 。
“古田织部舍弃了宗易时代的古风 ， 开创我一流派之种 。 ”
但在后人看来 ， 远州的茶道是保守的 。 他着重点茶的勤谨和缓 ， 认为茶道须长久习练 ， 终究难脱上层社会的茶风之感 。 上柳甫斋就远州学茶 ， 师傅对于他所选择的花 ， 评论道：“花姿有文质 。 ”并写《论语》中“质胜文则野 ， 文胜质则史 。 文质彬彬 ， 然后君子”句授之 ， 最后 ， 才说道：
【远州的茶训】“宜受师传 ， 而自得心 。 ”
