肉食|胡文辉︱吃大肠起源考( 二 )
秦汉以前 , 肉食消费并不丰富 。 据专家估计 , 当时猪肉的消费 , 大约是人均每年五分之一到四分之一头猪(约十公斤) , 而且分配极不平均 , 一般只有贵族阶级才能吃上猪肉 。 《国语·楚语下》云“大夫食豕” , 《礼记·王制》云“士无故不杀犬豕” , 皆可为证 (以上参罗运兵《中国古代猪类驯化、饲养与仪式性使用》 , 科学出版社2012年版 , 第252页) 。 正因此 , 在著名的“曹刿论战”里 , 才会有这样的对话:“其乡人曰:‘肉食者谋之 , 又何间焉?’刿曰:‘肉食者鄙 , 未能远谋 。 ’” (见《左传》庄公十年)这里的“肉食者” , 指当权者 , 而“肉食”之肉 , 想必以猪肉为主 。 这是体现在吃猪上的等级性 。
同时 , 对于动物的某些特殊部分 , 尤其是内脏 , 古人或视之为禁忌或不净 , 《礼记·内则》有“狼去肠 , 狗去肾 , 狸去正脊 , 兔去尻 , 狐去首 , 豚去脑 , 鱼去乙 , 鳖去丑”的种种讲究 , 疑即由此而来 。 同理 , 对于猪 , 贵族阶级既视其肉为禁脔 , 又雅不欲食其大肠 。 这是体现在吃猪上的歧视性 。
这一点 , 日本中古封建制下的情形可作参照 。 彼时日本人有“圣洁的稻米”与“肮脏的肉食”的二分观念 , 上层阶级多吃稻米 , 下层阶级多吃杂粮 , 对动物蛋白的吸收主要通过鱼类 , 只有流浪汉才多吃肉食 (参[日]原田信男《日本料理的社会史:和食与日本文化论》 , 周颖昕译 , 社会科学文献出版社2011年版 , 第39页、第62-63页) 。 具体在吃鱼上 , 也有违反味觉的习气 , 比如今日贵重的金枪鱼 , 当时贵族阶层却视为低档食料 , 称之曰“古来下鱼” (参[日]宫崎正胜《料理的故事:餐桌上的日本文化史》 , 许建明译 , 重庆大学出版社2017年版 , 第219-220页) 。 ——中国人之于猪大肠 , 日本人之于金枪鱼 , 皆体现出封建社会在食物上的等级性和歧视性 。 当然 , 其实是大人先生们“走宝”了 , 正好“益晒街坊”!
不难想象 , 以古时猪之经贵 , 纵然“君子”不吃大肠 , 也决不会浪费 , “小人”绝对会吃的 。 这意味着 , 在中国饮食史上 , 从一开始 , 猪大肠就是平民之美食、穷人之恩物 。 由于士大夫对猪大肠的歧视心理 , 无产阶级反倒能打破“肉食者”的味蕾垄断 , 有缘享受到一点猪之佳味 。 这 , 可说是体现在美食发展史上的“理性的狡猾”吧 。
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