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【法相】指诸法之相状 。包含体相（本质）与义相（意义）二者 。《大毗婆沙论》卷一二九云∶‘唯佛世尊究竟了达诸法性相，亦知势用，非余能知 。’陈译《摄大乘论释》卷六云∶‘如来之智于法体及法相皆无障碍 。’又《成实论》卷一〈众法品〉云∶‘阿难是大弟子，通达法相 。’卷二〈四法品〉云∶‘了义修多罗者谓是义趣不违法相，法相者随顺比尼 。比尼名灭，如观有为法常乐我净则不灭贪等；若观有为法无常苦空无我则灭贪等，知无常等名为法相 。’以上皆谓法的体相为法相 。《解深密经》卷二〈一切法相品〉云∶‘诸法相略有三种 。何等为三?(一)遍计所执相、(二)依他起相、(三)圆成实相 。’后瑜伽派建立五位百法，以分别诸法之性相，称为法相宗，与提倡法性一如的法性宗对立 。《华严经随疏演义钞》卷三十八云∶‘若法相宗，遍计依他所明二义唯约于事，圆成二义方是于理 。今法性宗，遍计理无，依他无性，即是于理，非有即有是理彻于事，有即非有即事彻于理等 。’
【法相是什么？】
