近代中国,有很多关键性人物推动着我们向西方看齐,他们是:林则徐、魏源、徐继畬等人 。由于他们的努力,我们见识到了西方的先进文化,开阔了我们的眼界 。
这是中国发展的关键时期,也是我们的转折点 。然而,在他们之前,总有一些自大的人固守着祖宗的那一套制度,总觉得中华民族文化最优越 。
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在遇见西方文化之前,我们的文化在明末清初有一个短暂的和平时期 。
那时候,虽然政局是混乱的,但是,徐光启那一代文人却对我们的文化充满了自信,这种自信并没有什么大碍 。
本来,中国文化就是一个吸收、包容、兼并的过程,不断吸收北方民族、南方民族的文化,之后,再进行重构,最终,才发展成现在这个样子,所以,我们应该自信 。
徐光启面对全然不知的西方文化,他们没有自卑,没有自大,他们遵照圣人的教诲,客观对待这些外来文化,然后,吸收进来成为中国文化的一部分 。
按照那一代文人的计划,他们会用二十年的时间,将传教士带来的西方典籍翻译成中文资料,然后,供读者阅览 。
如果,这个计划能够实现,那么,中国就能与世界同步,而不是被西方远远的甩在后面;如果,这个计划能够实现,那么,我们肯定会像之前那样,将外来文化吸收进来,构成自己文化中的一部分 。
但是,他们的目标没有达成 。
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徐光启那代人并没有将翻译工作继续下去,因为,满人打进了中原,他们面临的困难并不是遥远的西方社会,而是如何与近在咫尺的汉人相处 。
所以,清廷虽然没有制止西方文化在中国的传播,但也并没有把他们当回事,也不会像徐光启一样认真对待西方文化 。
此外,清政府想了解的是汉人文化,想通过这个来统治汉人 。比如:乾隆时期的汉学十分繁荣,便印证了这一点 。正因为如此,到了清朝末期,西方撬开了中国的国门,让我们不得不正视西方文化 。战争将我们的国门打开,让我们知道自己与西方的差距,逼迫我们学习他们的文化 。
【提出“师夷长技以制夷”思想的是 师夷长技以制夷是谁提出的】西方侵略者让我们看到了差距,那么,我们就必须去弥补差距 。
魏源在中国国门被打开之后,就明确提出了如何避免这个情况再次发生:
第一点是必须放下自己的架子,思考自己和这些外来者的关系;
第二点是政府确立向西方学习的方针,不能因为文化不同拒绝学习先进知识;
第三点是中国如果想复仇,就必须卧薪尝胆十年,然后,才能战胜这些蛮夷 。
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