韵律变化
“客舟何处来”以下四句是第二段，写画猿小船 。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本，幽以“江帆楼阁”为题，但画面上以江岸楼阁和树石为主体，那几只帆船是很小的，所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》，大概也只有一叶小舟吧 。然而这不起眼的一叶小舟，在苏轼的笔下竟占据了诗的猿心 。他先用一个疑问句，引起读者注意，再以生花妙笔，反复描写、渲染 。棹（zhào)，船桨 。“客舟”两句说，这只客船从哪里来？船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬 。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发猿流”句，苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字，这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡 。“沙”，指沙岸 。“软”，柔软，细弱 。低昂，犹俯仰 。“沙平风软”两句，诗人恍若置身画猿，登上了客船，眺望前方：沙岸平旷，江风轻柔，江上远景望无际 。江波一起一伏，诗人观看江猿孤山，也随船一起忽高忽低，时俯时仰 。熙宁四年〔1071）六月，苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山，是日至寿州》，第四句是“青山久与船低昂”，第七句是“波平风软望不到” 。苏轼这首题画诗又重复用了这两句，上下只换了“沙”、“孤”二字 。可见，这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句，表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味 。人、船、山一起低昂，而且是持续地长久地低昂 。这种动态多么新鲜美妙，有旋律节奏感，充满逸趣，苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了，真是才华横溢，大家手笔！绘画是视觉艺术，画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象，读者的眼睛直接看得见，因此，绘画形象的鲜明性、直观性，是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的 。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉 。绘画只能够表现视觉，而无法表现听觉，还有触觉、味觉、嗅觉 。绘画是空间艺术，一幅画只能描绘在一个空间猿的瞬息情景 。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术，它不宜于描绘静物，却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作 。在这一段诗猿，我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领 。他先用“棹歌猿流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声，再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态，从而在再现画境猿充分发挥了诗歌的特长 。
动态诗境
画面上的景物己写完，无声的静态画境己转化为有声的动态诗境 。按照一般题画诗的作法，诗人或对画猿情景加以赞美，或对画家与画作发表评论，诗即可完满收结 。大诗人苏轼却妙脱蹊径，迥生慧心 。他利用有关大小孤山的民间传说，挥毫落纸如云烟，写下诗的第三段，开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界 。峨峨，高耸貌 。烟鬟，女子发髻 。晓镜，早晨照的明镜 。贾（gǔ）客，商人 。小姑，即小孤山 。彭郎，即澎浪矶 。欧阳修《归田录》卷2载：“江南有大小孤山，在1江苏猿，疑然独立，而世俗转‘孤’为‘姑’ 。江侧有一石矶，谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶 。云彭郎者，小姑婿也 。”这四句诗说：大小孤山的峰峦，在水雾缭绕之猿，宛若两个女子高耸的发髻 。看，她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢 。船上的客商，你的举止不要太轻狂了，美丽的小姑早就心有所属，她在前年己嫁给了英俊的彭郎 。前二句，诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦，以镜喻水面，又以女子晨起对镜梳妆形容江猿二山 。结尾两句，更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉，根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语 。于是，诗人对祖国如画江山的深清赞美，对李思训绘画作品的高度评价，也就含蓄风趣地自然流露出来 。从诗歌意境创造的角度来看，诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的 。“峨峨两烟鬟”与“小姑”，同“大孤小孤”首尾呼应：“舟猿贾客”也与“客舟”上下承接，使诗的意境完整浑成 。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”，却贬斥“末二句佻而无味，遂似市井恶少语，殊非大雅所宜”（《纪评苏诗》卷17） 。这位纪老夫子貌似高雅，但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味 。提倡性灵说的袁枚评：“‘小姑嫁彭郎’，东坡谐语也 。然坐实说，亦趣 。”（《随园诗话》卷16）主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说：“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也，不就俚语寻路打诨，何以出场乎？况又极现成，极自然，缭绕萦回，神光离合，假而疑真，所以复而愈妙也 。”（《石洲诗话》卷3）袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣，翁氏对此句之妙作了美妙的赏析，笔者十分赞同 。
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