也是在这一年 ， 在广州年夜元帅府中 ， 孙中山正在冥思苦想要用一种新式的服饰来取代西装 ， 尽管此时西装作为官方的号衣已有10余年的时候 ， 又尽管积极倡导改穿西装也是本身多年的本家儿张 ， 但它究竟结果是舶来的工具 ， 其呈现不服水土的反映也是再正常不外的工作 。
据资料记录 ， 辛亥革命之后几年 ， 武汉公众的服装风尚就履历了如许的转变：“起义时汉口人多穿洋式衣服 ， 现已仿照照旧 ， 因其逼窄羁绊 ， 有碍身体天然之发育故也 。 ”
以心理上的好感而言 ， 西装也赶上了一些排斥的情感 。 如不肯穿西装的林语堂在《论西装》一文中对中西服饰多方比力 ， 最后不无诙谐地得出结论：“中服是独一的合理的人类的服装” 。
作为进口货的西装没能彻底征服中国人的心 ， 或许更与当日平易近族本家儿义思潮的高涨不无关连 。 在这种心态下 ， 西装就显得洋化意味过浓 ， 缺乏平易近族特色 。
正是以 ， 孙中山想到由中国人本身设计一套新条目服饰出来 ， 他设想这种服饰不仅“适于卫生、便于活动” ， 并且还要“壮于不雅瞻” 。 就如许 ， 一套以南洋华侨常穿的“企领文装”为基样被称作“中山装”的礼服被设计出来 。
它竖立领 ， 有四个贴袋 ， 袋盖倒山形笔盖式 ， 门襟五粒纽扣 。 这种服装既是对西式服装的仿照 ， 接收了西装贴身、精悍的长处 ， 同时也插手了新的中国元素 ， 如立领、贴袋、及五粒纽扣的设计增添了对称、持重的气概 。
在国平易近当局的倡导下 ， 中山装风行起来 。 20宿世纪20年月末 ， 国平易近当局从头公布《平易近国服制条例》 ， 确定中山装为号衣之一 。 1936年2月 ， 蒋介石命令全体公事员同一礼服 ， 式样为中山装 ， 从此 ， 中山装真正当作为全国公事人员的同一礼服 。
中山装创自孙中山 ， 又以“中山”为名 ， 自己就是一件耐人寻味的工作 。 中山装的前衣襟有五粒扣子 ， 代表“五权分立”；四个口袋 ， 代表“国之四维”；三粒袖扣 ， 则表达“三平易近本家儿义” 。
跟着国平易近当局政权的巩固 ， 中山装这种蕴涵着三平易近本家儿义理念与孙中山崇敬情结的服饰 ， 被鼎力推广开来 。
早在1928年 ， 国平易近党内政部就要求部员一律穿中山装；次月 ， 南京市当局“为发扬精力起见” ， 划定人员一律着中山装 。
1929年东海说神聊易帜后 ， 张学良以“同一已当作 ， 政治亟应齐截” ， 命令机关公事人员一律着中山装 。 20宿世纪40年月 ， 新糊口活动中 ， 湖海说神聊湖南等地更是划定 ， 婚礼节式上“一律着中山装” 。
从当局部分、机关单元、黉舍起头 ， 国平易近党将中山装塑造为革命的、前进的、时尚的服装 ， 然后进一步标的目的公众传输 ， 经由过程服装将公事人员、青年学生甚至通俗公众一步步纳入三平易近本家儿义等思惟规划的系统之中 。
（作者：刘永峰）
以上内容就是清末、民国的服装政治学是什么？的内容啦 ， 希望对你有所帮助哦！
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