台湾腔最嗲？北京姑娘的奶奶表示不服( 二 ) _小知识

不过，/ji/、/qi/、/xi/和/zi/、/ci/、/si/两组语音，一组发音用舌面，一组发音用舌尖，多少还是有点相似的。所以最晚从明中叶开始，很多方言说着说着，就把两组音混到一起去了。
虽然汉语方言里这个混音现象由来已久，但是首先为其命名的却是一本指导满族人学习汉语的《圆音正考》。
这本学习指南成书于乾隆八年（1743年）左右，主要是为了解决满族人在学习汉语时语音方面的困惑。满族人久居塞外，语音习惯和汉人不大一样，发音时卷舌较严重，舌尖音经常发成舌面音。
作者在书中将汉字发音依据其所对应的满文字母形状划分开来，将对应满文尖头字母的/zi/、/ci/、/si/一组汉音称为“尖音”，将对应满文圆头字母的/ji/、/qi/、/xi/一组汉音称为“团音，并将北京方言里尖音团音混读现象称为“尖团合流” 。
【台湾腔最嗲？北京姑娘的奶奶表示不服】

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●左：满文尖头字母；右：满文圆头字母
那么问题来了，既然是按满文字母尖圆头划分，为什么叫“尖团合流”而不是“尖圆合流”呢？据说作者的灵感来自于尖脐和团脐的螃蟹，真是有生活。

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而女国音则是逆时代的存在
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人类毕竟是很懒惰的生物，即使进化到了有语言的地步，仍然无法拒绝偷懒的本能。
“语言经济原则”认为，人类在保证语言交际功能的前提下，会有意无意地对言语活动中的力量消耗做出合乎经济要求的安排，删繁就简是人类语言发展的趋向之一。
如此看来，“尖团合流“是符合人类偷懒本性的。而能坚持到现在尖团两组音还没相混的，也只有散布在山东山西、安徽陕西、江浙广东地区的方言，以及几种地方戏剧。
“女国音”的不同寻常之处正在于此。在二十世纪二十年代“女国音”流行起来之前，北京地区至少已经尖团合流二百年了，这种语音“返祖”现象是
极其罕见的。
“女国音”虽然分化出了尖音，但还担不起复兴古代语音的殊荣。对唐宋人乃至今天的吴语粤语使用者来说，哪些字读尖音哪些字读团音，都有严格规定。 “女国音”却没有明确的发音原则，一切凭发音者喜好决定，所以并不是真正意义上的“尖团重新分流” 。
所以，如果说“女国音”的存在挑战了“语言经济原则”，那原因只有一个：女生们追求的，是比省力更为重要的东西。
发嗲是撒娇，更是性别与阶级的象征
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通过总结，我们发现“女国音”的使用者有以下四个特征：女性、在北京城区出生或长大，至少受过中学教育、年龄集中在青春期到结婚之间。
我们几乎不会见到使用女国音的男生、女童、外地女性或者中老年女性。因此，可以说“女国音”是一种社会方言。
社会方言，就是特定社会阶级的人们使用的语言变体，它受到年龄、性别、社会地位的影响，总是体现着特定人群的社会心理。
从这个角度看，“女国音”并不特殊。古今中外，许多女性群体使用过带有性别区分意味的语言系统：用作同性秘密通信载体的“江永女书”、流行于法国贵族社会的“沙龙语言”、日韩复杂的女性敬语，它们无一不是女性对于“我是谁”的回应。