宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏 。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动 。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地 。
壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞” 。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌 。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮 。
壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的 。关于它的来历，有许多动人的传说 。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广 。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆 。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿 。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话 。从此，男女青年借歌传情择偶 。就形成了歌墟 。
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