根据对史料所作的分析 ， 包括对五代以前的陶瓷的出土物及传世品的研究成果来看 ， 我们完全有理由断定 ， 柴窑是一种青瓷 ， 而且其质量在包括“秘色瓷”在内的越窑青瓷之上 ， 代表了五代时期青瓷烧制的最高水平 ， 为“诸腰之冠” 。 青瓷是唐、五代及至两宋时期的“帝玉瓷” ， 这决不是逻辑上的推论 ， 而是一个不争的史实 。 古人不仅尚青 ， 还尚重 ， 《肆考》云：“故有古取沉重之说” 。 所以 ， 柴窑不可能是薄瓷 。
柴荣在位不足六年 ， 英年早逝 ， 即为赵宋王朝所取代 ， 时隔一百多年后 ， 河南又烧制出闻名天下的汝瓷 。 古人在论及古代陶瓷的情况时 ， 往往将五代的柴窑与宋代的官汝瓷并称 ， 这就是古文献中常说的“古窑以柴汝为最重” 。 这清楚的说明了 ， 柴窑的性质与汝窑是十分接近的 。
四、非钧非汝的柴窑器
如果只是对柴窑做出定性的分析 ， 而无量化作为例证 ， 那么 ， 其论点恐怕不足以成立 。 上文中详细引用了曹昭关于柴窑的论述 。 曹氏治学严谨 ， 《格古要论》关于古窑器的记述大都是可信的 ， 故经常为学者作为引证 。 《格古要论》有关古窑器的记载总共才有17种 ， 而能详述其产地、特征的不过半数 。 我认为深通古窑器的曹昭是亲眼见了柴窑实物的 ， 是柴窑瓷器的见证人 ， 因此才能以及其精当的语言 ， 概括而又逼真的描述出柴窑器的外部特征 。
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