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龙井茶的产地是
“茶与禅”出嘉善(组图)【组图 “茶与禅”出嘉善，莲子心泡水喝的功效】茶禅表演嘉善寺大雄宝殿 ， 日本爱知世博会“茶与禅”题词 ， 石门嘉善寺僧尼表演的“嘉善禅茶”在日本茶人中引起强烈反响 。 当解说员说“你问这个杯子是什么 ， 就是一杯茶；你若问这茶是什么 ， 是碧岩的清泉 ， 青樟的嫩叶；如果问这清泉嫩叶是什么 ， 应该很有悟性 ， 请细细品味……”1992年3月 ， 作为代表团团长的多田先生非常激动：“日本茶道的宗祠在石门嘉善山 ， 嘉善和尚才是日本茶道的真正始祖 ， 茶禅是日本茶道的四个字母单词……”善会的和尚开启了仪式 。 唐懿宗、宋神宗和元世祖都下令修缮 ， 所以有“三朝帝王修”的说法 。 嘉善山的创始人是唐代高僧善会 。 善慧是瑶山韦偃禅师的弟子 ， 由德诚禅师传下来 ， 属于禅宗清源系 。 尧山韦偃(751-834)17岁出家 ， 住在法席非常繁华的天津尧山 。 当时的朗州(今湖南常德)刺史、文学家、哲学家李敖 ， 进山谒见 ， 后作《复性书》 ， 将禅宗教义融入儒学 ， 开启了宋明理学之声 。 川子德成 ， 四川遂宁人 ， 隐居在秀洲(今上海松江县)华亭乌江畔 ， 是个和尚 ， 名叫川子 。 据《五灯会元》 ， 晚年有个叫川子的和尚 ， 想以衣钵传人 。 一天 ， 他把船停在岸边 ， 无所事事地坐着 。 一个和尚问他：“和尚的日常事务是什么？”船竖起桨 ， 问道：“明白了吗？”和尚说：“我不懂 。 ”船儿神秘地说：“难得见到金鳞 。 ”后来 ， 住在湖北荆州的道教禅师旅行到京口(今江苏省镇江市) ， 在那里他遇到了一位来自善会的和尚 。 悟 ， 指善会去舟僧悟道 。 船僧一见 ， 便问：“垂下千尺丝绳之意 ， 在于深潭 。 水面离钩子有三英寸远 。 你觉得是为什么？”孙辉正要说话 ， 但他被船上的桨击中了 。 一顿当头棒喝后 ， 善社恍然大悟 ， 说：“话是神秘的 ， 不用解释 ， 用嘴说的等于没说 。 ”小船这才高兴地说：“钓江波后 ， 金鳞会相见！”咸通十一年(870) ， 善会僧人来到石门嘉善 ， 创立嘉善大同寺 ， 一住十余年 。 复归于寂 ， 谥号传于明师 。 《嘉善国》明代禅宗无文字 ， 以禅定为宗旨 。 它主张以好酒开悟 ， 以心交心成佛 。 怎么练？关键是冥想 。 禅宗非常重视禅修 ， 要求僧人在禅修时集中思想 ， 专注于一个地方 ， 从而达到身心“淡静”、“静观”、“澄明”的状态 。 长时间的冥想绝不是一件容易的事情 。 不管饿不饿 ， 困不困 ， 都难以抗拒 。 因此 ， 具有提神醒脑、消除疲劳作用的茶 ， 就成了僧侣们必备的、符合教义戒律的最佳饮品 。 到了唐代 ， 僧人喝茶开始流行 。 但真正领略到茶与禅的独特性 ， 展现出茶与禅的真谛的 ， 是嘉善善会的僧人 。 《祖堂集》有记载 ， 有一天 ， 嘉善的和尚问师父：“嘉善是什么情况？”老师答道：“猿猴抱娃回清丈岭 ， 小鸟抱花落碧岩泉 。 ”古往今来 ， 很多人把“猿抱子于青山 ， 鸟抱花于碧岩泉”的“山陷”理解为一般意义上的山陷风光 ， 其实是不正确的 。 “嘉善境界”的真正含义 ， 是嘉善僧人在饮茶中领悟到的禅机、禅理、禅意、禅境 。 由于茶的启迪 ， 嘉善和尚进入了贾的境地
“猿抱子于青山 ， 鸟抱花于碧岩泉” ， 在这里 ， 禅师其实是借景取意 ， 即嘉善禅师的意境 ， 是三三五四——一种恬静、清澈、纯净、美好的味道 ， 一个自由体的世界 ， 一个逍遥心的归宿 ， 一种以茶禅 ， 一种以禅养心 ， 一种以茶养心 。 变现书《碧岩录》 ， 法院改判 。 到了宋代 ， 嘉善又多了一代佛教高僧 。 吴克勤年轻时出家 ， 后来成为嘉善灵泉寺的住持 。 武莺高度评价了五代时期雪窦禅师的著作《颂古百则》 。 他在书上加了三个字：第一 ， 挂签 ， 放在每个公案前面 ， 大概有概括和介绍的作用 。 第二 ， 文字 ， 放在原公案和雪豆圣歌的每一句下面 ， 相当于剪辑评论 。 3.评唱《公案后》和《薛斗赋后》 ， 分别对《公案》和《薛斗赋赋》进行阐释和评论 。 这样就成了10卷《碧岩录》 ， 书名来自“猿抱子回青脊 ， 鸟抱花落碧岩泉”的“夹山情” 。 《碧岩录》出版后 ， 陈琳高度评价此书 ， 称之为“宗门第一书” 。 嘉善方丈开悟20余年 ， 潜心研究茶与禅的关系 ， 以禅意和思辨品味茶的奥妙 ， 终于悟出“茶禅一味”的真谛 ， 写下“茶安徽毛峰禅一味”二字 。 武莺主政嘉善时 ， 禅林繁盛 。 他有两个弟子 ， 高宗大师(1089-1163)和虎丘大师绍隆(1077-1136) 。 高宗和绍隆都是年轻时出家的 ， 他们在嘉善寺学习了20多年 。 “茶禅”在南宋末年传到日本 。 日本茶道的始祖 ， 高僧荣西 ， 曾两次来到中国 。 荣熙回国后 ， 广泛传播禅宗和茶道 ， 并把武莺大师和墨宝所著的《碧岩录》《茶与禅盲》一书带回日本 ， 该书成书于1191年 ， 成为日本佛教林佶派和日本茶道的创始人 。 15世纪中叶 ， 日本僧人村田诸光入寺学禅 ， 师从著名的一休和尚 。 然而 ， 诸光禅修经常打瞌睡 ， 医生建议他“喝茶” ， 但结果是不行的 。
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