生活小常识大全带图片图片素材_幼儿生活小常识图片大全( 三 )


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徐衎在武义县长大 。 这是武义县一年一度的七夕节“接仙女”活动 , 已列入浙江省非物质文化遗产代表名录 。 徐衎 摄
澎湃新闻:“县城改造、拆迁与变化”也经常出现于你的小说里 , 比如《仙》收录的《肉林执》《乌鸦工厂》《红墙绿水黄琉璃》 , 还有你刚发表的《漆马》 。 它和你的生命经验是有紧密关联的吗?
徐衎:2014年确实经历了一次拆迁 , 那种动荡的感觉 , 与补偿方案无关 , 相反这次拆迁总体而言对我家还是赚的 , 但是拆迁前小区里听风就是雨的那个氛围持续了蛮久 , 人心惶惶 , 然后搬家也确实是个大工程 , 挺辛苦的 , 最后搬进新房前有半年的临时过渡 , 那个感觉也比较奇特 , 就是成了家乡的寄居者 , 因是临时寄居 , 感觉那段生活也是比较敷衍的 , 因为随时要再挪动、搬走 。
澎湃新闻:你觉得当代县城生活最大的特点是什么?在写当代县城生活的作品里 , 你比较欣赏哪些?
徐衎:我成长于武义县 , 觉得县城生活最大的特点在于熟人社会 , 有人情味 , 也有无形的道德重负 。 比较喜欢苏童 , 余华 , 觉得他们写得好 , 能唤起我的共鸣 。 早年看他们作品真会想到自己的童年 , 比如苏童的“少年血”系列 , 还有里面的生活细节 , 虽然写的是江苏 , 但和我很近很近 。 哦 , 还有路内的《少年巴比伦》《花街往事》 , 让我又哭又笑 , 是真的笑出声哭出泪的那种 , 绝无仅有的阅读体验 , 我自认是一个比较理性的读者 。
澎湃新闻:在小说语言这块 , 你是否受到了谁的影响?
徐衎:小说语言受到很多作家的影响 , 且有一个流变的过程 , 但归根结底还是受吴方言思维的影响 , 这个是根深蒂固 , 没有办法的 , 所以读研时有个说法 , 说文学创作也要读一读索绪尔、乔姆斯基的语言学理论 , 当时不理解 , 现在深以为然 。 努力突破方言思维 , 试着革新书面语 , 对小说本身也是一种创造性的突破 。
如何面对“父辈与历史”
澎湃新闻:《仙》这本书写到了很多过去的时代 , 如“集体生活时代”“老邮递员时代”“诗人的时代”“照相行当的黄金时代”……这些时代大多存在于你的童年时光?对它们 , 你怀有一种怎样的情感?

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徐衎:一部分存在于童年 , 一部分是童年听来的 , 还有一部分是现在听来的 。 对它们的情感首先是好奇 , 有探知的兴趣 , 因为我是从那段历史而来 , 虽然很多不曾亲历 , 但它们塑造了我的家人 , 而我通过家中长辈间接感知那些时代的影响 , 留下的痕迹 , 其实还是挺直观的 , 然后是感慨 , 当然这是抚今追昔的正常反应 。
澎湃新闻:对于那些你不曾经历的年代 , 你在写作中会如何面对?
徐衎:写不曾经历的历史年代 , 当然会有些心虚气短 。 当你意识到你写的东西已有前人写出经典 , 肯定会有影响的焦虑 。 但关键还是看如何介入吧 , 如果有新的史料 , 新的思潮 , 新的角度 , 那未必没有价值 , 所以还是要勤思考、多做功课 , 而那年代的亲历者也未必就能突破社会化与政治意识形态、道德话语与社会分工等等限制和规训 , 总而言之无论在何种时代 , 要触碰自己真正的经验是挺有难度的 。 最后举一个写不曾经历的年代而获得成功的例子 , 莫迪亚诺和他的《暗店街》 。
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武义县的地标:熟溪桥 , 始建于南宋1207年 , 后几经修缮 。 徐衎 摄

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