民国时期，闽南女人为何结伴跳海？ _小知识

人不克不及选择本身的身世。
生于闽南，长在海边， 17岁这年，惠安女阿茂决议标的目的面前的宿世界道别，时候是平易近国三十四年（1945）夏历七月十四，恰是中元节的前夕，日本帝国无前提降服佩服的一周后。
一路跳海的，还有三位结拜金兰，姊妹们一路面朝大海有唱有笑，「随遇自有乐园」。她们生前早有商定：鬼域路上凑一桌，阴间打牌不寂寞。
四位妙龄女的辞宿世，在见多识广的惠安本地人眼里算不上什么大新闻。 1945年昔时，仅惠安前内乡一地集体自杀就达27例；净峰西村的一口水池，二三十年里吞噬了800条人命；另一个70多户的小小芹峰后堡村，到四九年时全村女人已几近灭尽。

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· 1935年的一则惠安女集体自杀报道。即便在配偶女自杀事务司空见惯的近代中国，惠安独有的集体性和复杂规模也属惊人（《时报》1935年9月21日， 0004版）
据时人描述，集体自杀介入者「多属及笄年华，具有姿慧」的年青女子。自杀时候则带有较着的季候性，每年春夏旺季到来之际，自缢、服毒、溺水，全县此起彼伏，气焰不凡。此中又以溺水最为常见，惠东多蹈海，惠南多跳江，惠海说神聊多赴池，区位便当使然。
宿世人震动、发急、可惜之余，更多的是不解。一切是怎么发生的，她们何故走到这一步？
闺蜜、家庭，二选一
一如那时大大都中国农村男女，阿茂的日子过得很辛劳。
以农业前提而言，惠何在中国算不上好处所，三面丘陵一面海，人多地少，保存压力庞大。为了填饱肚子，本地人不得不把目光投标的目的东面的大海。

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1937年的相关统计显示，那时已有近六当作惠安男人离开了农业出产，大都选择外出经商做工。良多人远赴南洋，再也没有返乡。当地性别比例日益掉调，耕种祖田的重担只好交给女人。
14岁时，一如四周同样早婚的姊妹，阿茂嫁给了邻村的阿苟。依阿茂的成见，留在老家的汉子不是不思长进，即是歪瓜裂枣。果不其然，阿苟颇有些呆气，招人嫌弃。好在，本地「不落夫家」的婚俗让人眼不见心不烦。
「不落夫家」指女子婚后除逢年过节外，仍然长住娘家，直到怀孕才正式回夫家过夫妻糊口。这种婚俗源于百越，普遍风行于壮侗平易近族，以及汉族中的闽、粤、湘等前百越地域，惠安尤其流行。
一晃三年曩昔，阿茂一向未能怀孕，也就一向「不落夫家」。公婆、丈夫颇有微词，所幸怙恃的立场倒是暧昧甚至默许：兄久远赴海外，女人是家庭的本家儿要农业劳力，出嫁是娘家的重大劳力损掉。

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与平易近间听之任之分歧，历届惠安政府遍及对「不落夫家」深恶痛绝。城里的老爷们认为，恰是恶劣婚俗榨取下的守活寡，让本乡女人心理欲求不满，心理卫生恶化，进而「缺乏归宿感，糊口苍茫」，最终走上灰心厌宿世之路。人命事小，扳连惠安几次遗丑全国，影响宦途事大。村里时不时能见到县城宣传移风易俗的工作队。