信阳毛尖茶叶
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俗茶道【俗茶道，八马赛珍珠5800价格】茶是雅物 ， 亦是俗物 。 进入世俗社会 ， 行于官 场 ， 染几分官气 。 行于江湖 ， 染几分江湖气；行于商场 ， 染几分铜臭；行于清汤 ， 杂几分脂粉气；行于社区 ， 染几分市侩气；行于家庭 ， 染几分小家子气 。 熏得几分人间烟火 ， 焉能不带烟火气 。 这便是生发于“茶之味”以“享乐人生”为宗旨的 。 “世俗 茶道” ， 其中大众化的部分发展前景看好 。 茶是雅物 ， 亦是俗物 。 当它进入官场 ， 与政治结缘 ， 便演出一幕幕雄壮的、悲 壮的、伟大的、渺小的、光明的、卑劣的历史活剧 。 唐代 ， 朝廷将茶沿丝绸之路输往海外请国 ， 一借此打开外 交局面 ， 都城长安能成为世界大都会、政治经济文化之中心 ， 茶亦有一份功劳 。 唐代 ， 文成公主和亲西藏 ， 带去了香茶 ， 此后 ， 藏民饮 茶成为时尚 ， 一此事在西藏传为历史美谈 。 唐代 ， 文宗李昂太和九年（835） ， 为抗议榷茶制度 ， 江南茶农打死了榷茶使王涯 ， 这就是茶农斗争史上著名的“甘 露事变” 。 明代 ， 朝廷将茶输边易马 ， 作为杀手铜 ， 欲借此“以制番人之死命” ， 茶成了明代一个重要的政治磋码 。 清代 ， 左宗棠收复新疆 ， 趁机输入湖茶 ， 并作为一项固边的经济措施 。 茶是个灵物 ， 随国家政治的举措而升沉起伏 ， 辉煌过 ， 也晦气过 。 史书记载 。 “1044年（宋仁宗庆历四年 。 西夏景宗天授礼法延诈七年八家与夏议和 ， 宋封元是为夏国王 ， 并每年给以银七万两 ， 纲十五万匹 ， 茶叶三万斤 。 ” 喝普洱茶会失眠吗宋朝国人将茶贡给朝廷 ， 朝廷又将它贡给西夏 ， 以取悦强敌 。 茶负载的不是友谊 ， 而是对强权的屈服 。 在我国清代 ， 官场钦荣有特殊的程序和含义 ， 有别于贵族茶道、雅士茶道、禅宗茶道 。 在隆重场合 。 如拜谒上司或长者 ， 仆人献上的盖碗茶照例不能取饮 ， 主客同然 。 若贸然取饮 ， 便视为无礼 。 主人若端茶 ， 一意即下了“逐客令” ， 客人得马上告辞 ， 这叫“端茶送客” 。 主人令仆人“换茶” ， 表示留客 ， 这叫“留茶” 。 茶作为有特色的礼品 ， 人情往来靠它 ， ”挖门子搭桥铺路 也靠它 。 机构重叠 ， 人浮于事 ， 为官为燎的 ， “一杯茶 ， 一包烟 ， 一张‘参考’看半天” 。 茶通用于不同场合 ， 成事也坏事 ， 温情又势利 ， 茶虽洁物亦难免落入染缸 ， 常扮演尴尬角色 ， 借茶行“邪道” ， 罪不在茶 。 茶入商场 ， 又是别样面目 。 在广州 ， “请吃早茶！”是商 业谈判的同义语 。 一盅两件 ， 双方边钦边谈 。 隔着两缕袅袅 升腾的水气打开了“商战” ， 看货叫板 ， 讨价还价 ， 暗中算计 ， 价格厮杀 ， 终于拍板成交 ， 将茶一饮而尽 ， 双方大快朵颐 。 没茶 ， 这场商战便无色彩 ， 便无诗意 。 只要吃得一杯早茶 ， 纵商战败北 ， 但那茶香仍难让人忘怀 。 茶入江湖 ， 便添几分江湖气 。 江湖各帮各派有了是是非非 ， 不诉诸公堂 ， 不急着“摆场子”打个高低 ， 而多少讲点江湖义气 ， 请双方都信得过的人物出面调停仲裁 ， 地点多在茶馆 ， 名叫“吃讲茶” 。 这不为错 ， 茶道之宗旨就有“致清导 和”一说 。 茶道进入社区 ， 趋向大众化、平民化 ， 构成社区文化一大特色 。 如城市的茶馆就很世俗 ， 《清稗类钞》 记载： 京师茶馆 ， 列长案 ， 茶叶与水之资 ， 须分计之； 有提壶以注者 ， 可自备茶叶 ， 出钱买水而已 。 汉人 少涉足 ， 八旗人士 ， 虽官至三四品 ， 亦厕身其间 ， 并提鸟笼 ， 曳长裙、就广坐 ， 作茗憩 ， 与困人走卒杂坐谈话 ， 不以为忏也 。 然亦绝无权要中人之踪迹 。 民国年间的北京茶馆溶饮食、娱乐为一体 ， 卖茶水兼供茶点 ， 还有评书茶馆 ， 说的多是 《包公案人《雍正剑侠图人《三侠剑》 等 ， 顾客过茶病又过书痛；有京剧条社 ， 唱戏者有专业 演员也有下海票友 ， 过茶瘾又凤凰茶过戏瘾；有艺茶社 ， 看杂耍 ， 听 相声、单弦 ， 品品茶 ， 乐一乐 ， 笑一笑 。 文人笔下的茶馆虽不甚雅 ， 却颇有人间烟火气 ， 在老残老师的“明湖居茶馆” ， 可颀赏鼓书艺人王小玉的演出；在鲁 迅老师的“华老栓茶馆”里可听到杀革命党的传闻并目睹华小栓吃人血馒头的镜头；在沙汀老师的“其香居茶馆”可见 到已成历史垃圾的袍哥、保甲长、乡绅之流；在老舍老师的 “茶馆”里你更可见到1889年清末社会各色人等 ， 什么闻鼻 烟的、玩鸟的、斗蛐蛐的、保瞟的、吃洋教的、特务、打手 …… 等等 ， 最后是精明一生的王掌柜解下腰带了其一生 。 …… 总之 ， 一个小茶馆就是人间社会的缩影 。 茶叶进入家庭 ， 便有家居茶事 。 清代查为仁 《莲坡诗话》 中有一首诗： 书画琴棋诗酒花 ， 当年件件不离它； 而今七事都更变 ， 柴米油盐酱醋茶 。 茶已是俗物 ， 日行之必需 。 客来煎茶 ， 联络感情；家人共饮 ， 同享天伦之乐 。 茶中有温馨 。 茶道进入家庭贵在随意随心 ， 茶 不必精 ， 量家之有；水不必贵 ， 以法为上；器不必妙 ， 宜茶为佳 。 富贵之家 ， 茶事务求精妙 ， 可夸示富贵、夸示高雅 ， 不 足为怪；小康之家不敢攀比 ， 法乎其中；平民家庭纵粗茶陶缶 ， 只要烹饮得法 ， 亦可得条趣 。 茶不孤傲怪僻 ， 是能伸能屈的木中大丈夫 。 综上所述 ， 茶作为俗物 ， 由“茶之味”竟生发出五花八的茶道 ， 可叫官场茶道、行帮茶道、情场茶道、社区茶道、平民茶道、家庭茶道 ， 茶中有官气、有霸气、有匪气、有江湖气、有市侩气、有脂粉气、有豪气、有小家子气 ， 这一切都发端于“口腹之欲” ， 其主旨是“享乐人生” ， 非道非佛 ， 更 多儒学的内蕴 。 为了学问完整些、系统些 ， 我们可概称为 “世俗茶道” 。 进入80年代 ， 生活节奏加快 ， 市面出现了速溶茶、袋泡茶 。 城市里最便民的还是小茶馆 ， 饮大碗茶 ， 花钱少 ， 省事 ， 是最经济实惠的饮料 。 小茶馆和卖大碗茶的增多使饮茶的富贵风雅黯然失色 。 中国
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