个字引出 。 例如关节疼痛 ， 中医属“痹证” ， 认为是由风湿外袭所致 ， 从功效而言就是“祛风湿” ， 从主治风湿外袭所致 ， 从功效而言就是“祛风湿” ， 从主治而言就是“主（或治、疗 ， 意同）痹痛” 。 茶的二十四功效 ， 都有这两种类型的内容 ， 比例多少不定 。 同一种功效 ， 每书的用词多有衍变 ， 系文字上的同义词一类 。 这二十四功效 ， 单用茶叶一味即有效 。 为加强疗效 ， 还可复方应用 。 有关方剂 ， 即附于该功效之后 。 这就是大型“本草”文献中的“附方”体例 。 有些功效 ， 前人还附有典型病例 ， 今亦广予搜罗附于其后 。
（1）少睡
以从功效而方为主 ， 共27条 。 称“令人少睡”者有《神农食经》、《新修本草》、《千金翼方》和《本草经疏》；称“令人少眠”者有《博物志》和《三才图会》；称“令人少寐”者有《本经逢原》；称“令人不寐”者有《调燮类编》；称“不寐”者有《续博物志》；称“令不眠”者有《古今合壁事类外集》；称“不睡”者有《本草拾遗》和《本草纲目》；称“少睡”者有《茶谱》（毛氏）、《茶经》（张氏）和《饮膳正要》；称“睡少”者有《老老恒言》；称“醒睡眠”者有《本草图解》称“醒睡”者有《随息居饮食谱》和《中国药学大辞典》；称“破睡”者有白居易诗与《茶寮记》；称“不昏”者有《本草纲目》；称“兴奋神经”者有《中国药学大辞典》 。 中医理论认为：“心主神明” ， 故“令人少睡”现代有“提神”之称 ， 属于神经兴奋的结果 。
从主治而言者 ， 共计3条 。 称“除好睡”者有《食疗本草》；称“治中风昏愦、多睡不醒”者有《汤液本草》；称“治神疲多眠”者有《药材学》 。 所以 ， 茶叶的“令人少睡”功效 ， 除对生理、病理的睡眠与好睡良好的清醒疗效外 ， 还可用治因疾病所引起的昏迷、昏愦等 。 《中国医学大辞典》中 ， 记有一则治“痰热昏睡方” ， 即用茶叶同川芎、葱白适量水煎服 。
关于茶的少睡功效 ， 在古代文人的诗文中每有论及 。 例如：明代陆树声《茶寮记》称茶“除烦雪滞 ， 涤醒破睡 。 谭（即谈的古体）渴书倦 ， 此时勋策” 。 唐代郑遨《茶诗》：“最是堪珍重 ， 能令睡思清”与吕岩《大雪山下》：“断送睡魔离几席 ， 增添正仰茶料理 ， 急遣溪童破玉尘”与陆游《昼卧闻碾茶》：“玉川七碗河须尔 ， 铜碾声中睡已无”等 。
（2）安神
以从功效言为主 ， 共21条 。 称“清心神”者有《随息居饮食谱》；称“清神”者有《饮膳正要》、《本草纲目拾遗》和《中国医学大辞典》；称“除烦”者有《东坡杂记》、《茶谱》（钱氏）、《本草纲目拾遗》、《随息居饮食谱》和《瓯江逸志》；“涤烦”者有《茶经》、《唐国史补》和刘禹锡《代武中丞谢新茶》 。 中医理论认为：“心主神明” ， 因于心火旺盛或心气虚则“阳浮于外” ， 遂出现烦、闷等症状；严重者 ， 惊、厥、癫等也会发生 。 又 ， 神不安于宅 ， 则意乱、健忘 ， 故称“悦志”者有《神农食经》和《千金方》；称“久食益意思”者有《华陀食论》；称“益思”者有《茶谱》（毛氏）和《茶经》（张氏）；称“能诵无忘”者有《述异记》；称“使人神思闦爽”者有《本草纲目》；称“破孤闷”者 ， 有唐代卢仝诗；称“醒神思”者有《调燮类编》 。 从主治言者有“体中烦闷”（一作“愤闷”）者 ， 见于晋代刘琨《与兄子南兖州刺史演书》与唐代温庭筠《采茶录》 ， 仅此2条 。
古代诗文中 ， 亦多论及茶的安神功效 。 如：宋代赵佶《大观茶论》之“祛襟涤滞 ， 致清导和” ， 明代许次纾《茶疏》之“常饮则心肺清凉 ， 烦郁顿释” 。 宋代苏轼《寄周字孺茶》；“意爽飘若仙 ， 头轻快如沐”与沈辽《谢德相惠新茶》：“一泛舌已润 ， 载啜心更惬 ， 不唯豁神观 ， 亦足畅烦”等 。 茶的安神方剂 ， 有以下4种：
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