关于茶道的精神，陆羽在《茶经》中说：“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行俭德之人 。 ” 通过饮茶活动，可以陶冶情操，使自己成为具有俭朴、高尚道德的人 。 茶人以流传千古的“和，敬，清，寂”四字来予以概括 。
【和】
和是中国茶道哲学思想的核心 。 “和”是儒、佛、道三教共通的哲学理念 。 儒家“和为贵”是中国人基本的人生伦理 。 《周易》的和则指万物皆由阴阳两要素构成，阴阳协调，才是宇宙大道 。 陆羽《茶经》指出，用来煮茶的风炉，因为是用铁铸成，所以是“金”；炉子放置在地上，是“土”；炉中烧的是木炭，有“木”；木炭燃烧起来，是“火”；风炉上煮的是茶汤，是“水” 。 煮茶的过程就是金、木、水、火、土五行相生相克，并达到和谐的过程 。
禅宗明心见性，使内心的对立观念调和、化解，达到天人合一、圆融无碍的大同 。 禅宗的“和” 有三个维度：人类自心的和，人与人的和，人与环境的和 。 有了心灵的和谐，才有社会的和谐；有了心灵的和谐与社会的和谐，才有自然的和谐 。
僧团被称为“和合众”，自古以来就有“六和敬”的准则 。 六和敬是：一、身和同住，是身体的和平共处；二、口和无诤，是言语的不起争论；三、意和同悦，是心意的共同欣悦；四、戒和同修，是戒律的共同遵守；五、见和同解，是见解的完全一致；六、利和同均，是利益的一体均沾 。
【敬】
敬是对自己谨慎，对他人尊敬 。 在茶道中，对一切器皿，如裱挂的字画、茶的道具，都抱着敬意接触 。 将这种心境扩大，就可对一切事物都保持着尊敬的态度 。
【茶道精神：和敬清寂】在品茶时，为表示尊敬，一般先要焚上一炷香，洗干净手 。 在敬茶时，用一种尊敬、尊重的态度来进行 。 在茶道中，重要的是一丝不苟地用恭敬的心情，来做好每一件事 。 日本茶道的完整程序有上千道步骤，做下来要8小时 。 简化的也有3小时 。 看起来极其复杂、繁琐，但是在恭恭敬敬的行为中，体现了茶道尊重自己、尊重他人、尊重万物的精神 。
在佛教《法华经》中，有一位“常不轻菩萨”，他不管见什么人，都要行礼致敬，说到：“我对你们抱有深深的敬意，从来不敢有所轻视 。 为什么呢？不管你们现在的情况怎么样，以后都可以成佛的，因此我对你们怀着深深的敬意 。 ”
对于茶事来说，重要的是心 。 不管多么漂亮的点茶、多么高贵的茶具，没有诚敬之心，则毫无意义 。 茶道忌讳哪怕是一丝一毫的高傲自大，谦虚是茶道的根本要素之一 。
【清】
清是清洁、清廉，在茶道中指外物和内心的清净状态 。 在茶道中，保持环境的清净是必要的 。 茶道中的“外露地”，是“野庭落叶鲜”式的清美如画的外部环境 。 茶道中的“内露地”，是指茶室内部环境 。 字画，插花，茶具的清洁 。 听着茶具在沸水中翻滚，如同置身于万壑松涛，也好似聆听悬泉飞瀑 。
在茶道中，从庭园的清扫，到茶室的扫除及布置都要清净 。 插花时使用的是新花，擦拭茶杯时使用的是新茶巾 。 不但对外物要求清净，心灵也应该净化，不能起杂念，毫无拘束地以清净的心情来做茶事 。 眼睛观看到的是清净的环境，耳朵听到的釜中茶汤如松风拂过，鼻子闻着茶香，舌头品尝着茶的妙味，身体接触到的是清幽洁雅的器具，这样就能得到幽的感觉 。 这就是六根清净 。 六根清净，就是禅道，也是茶道 。 在茶道中，社会上有关俗事的话题，皆属大忌 。 参加茶会的人要放下俗尘观念，才可进入清净的茶禅世界 。 坐在仅有几平方公尺的茶室中，却有居住在深山幽谷里的感觉 。 不断响起的壶中滚水声，宛如松风吹动的大自然的天籁，心与大自然融而为一，这就是茶的三昧境，也是禅的三昧境 。
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