湖南赶尸是真实存在的么？ _小知识

湘西，湖南省西海说神聊部，地处湘鄂黔渝四省市交壤处，这里是沈从文师长教师笔下的《边城》，是苗族、土家族等多个少数平易近族的文化交汇处，也是布满神秘色彩的“湘西赶尸“的发源地。

今天的文章我们就带大师走进湘西，揭开湘西赶尸神秘的一角。

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什么是赶尸？
赶尸本家儿要风行于清朝。
在明清期间，湖南西边的四川在战乱中生齿急剧削减，后来湖广填四川年夜移平易近，使得良多湘人背井离乡来到四川保存成长，以至于良多人到死都不克不及再回故地。可中国古代又有落叶归根的习俗，这让良多移平易近感应难熬。
填四川的不止湖南一家
所以“赶尸”必定也是连系了湖南本地特色的...

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丧葬市场的庞大需求刺激着人们供给解决方案。
从四川往两湖运尸身，最天然的方式仍是长江水运。但因为要路子三峡，而三峡的水流湍急，暗礁丛生，船只渡过三峡便九死平生，运载尸身的船更让人感应晦气，运尸的船长受到了活人乘客的抵制。这个生意怕是做不了了，人们只能从陆地上想法子。赶尸就起头在这个独特的小众市场里发展出来。
三峡也不是那么好过的

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最早对于赶尸的传说，是在远在神话时代。
相传几千年前，苗族的祖先阿普（现意为：公公）蚩尤率兵与仇敌在黄河滨厮杀了数日，尸横遍野，血流漂杵。战后，阿普蚩尤号令阿普军师要将战死的弟兄都送回故乡。于是阿普军师装扮当作阿普蚩尤的模样，站在战死的士兵中心，用魔咒“叫醒”了尸身，跟在"符节"后面规端方矩标的目的南走。这即是赶尸的最早版本。
非论若何，现代赶尸术已经在风行文化的衬着中变得神乎其神，职业赶尸匠（行话叫老司）也按照客户的分歧需求供给分歧的办事。
请问你是第一流办事么

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赶尸人内部按照老司的能力，又分为3个品级：最根本的就是由人背着尸身走路；而高一级的老司会将尸身登仙后，取其头颅和四肢，用朱砂等药物处置后，装于木制方盒中，带到目标地；最厉害的，当属由老司作法，身挂铃铛，手持阴锣，敲锣为引，让亡者自行走到目标地。
两只手不敷，就靠门徒助阵

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据说在解放前，只要你于湘西的山野小村投宿，夜深时，外出便可能在雾气稠密之地看到尸身在路上行走。沈从文师长教师也曾在本身的作品中说起："颠末辰州(今沅陵) ，那处所出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机遇看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。 "
看着跟活的似的，但可能很快就要死了