湖南赶尸是真实存在的么？( 二 ) _小知识

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复制赶尸坚苦重重
现代的湘西赶尸被认为是上古苗巫的支脉，和蛊毒和落花洞女一路并列湘西的三年夜“魔法” 。据说它是生苗（原生苗族）连系“巫”与“术”而创生的一种秘诀，源自汗青十分悠长的“造畜术” 。
所谓“造畜术” ，就是老司（又称赶尸匠）以符咒将尸身变作猪羊之类的牲畜，在路上驱赶行走。这种术法在平易近间传说中也是可以追溯到神话时代。相传蚩尤创立了祝由派，而皇帝创立承平派，祝由养魄，承平养魂。两派关于何者优先一向争斗不休，但“造畜术”倒是两派配合承认的术法。
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湘西造畜术供奉的是平易近间常说的地五仙，即“狐（狐狸）黄（黄鼠狼）白（刺猬）柳（蛇）灰（老鼠）” ，借使倘使老司想要安然的将术法完当作，必先开祭坛，行法事祭拜这五位地仙。有了这几位年夜仙的加持，赶尸工作就能顺遂睁开，让亡者安然抵家。
请问你是狐仙么

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但这显然是封建迷信的说法，老司们是若何完当作委托的至今都仍是难以解开的谜题。一方面各家老司利用的方式可能分歧，另一方面这个特别的行业有比其他行业更严酷的手艺保密原则。外行想要一探讨竟只能经由过程科学研究和当事人走访的方式尽可能还原了。
第一种说法听上去比力无趣：尸身其实是人扛起来的。赶尸时，老司会用一根颀长的竹竿，从尸身腋下穿过，并将手臂绑缚在竹竿上，尸身穿戴广大的寿衣，遮住了竹竿，而赶尸人则扛着竹竿走。因为竹竿受力后弯曲，带动尸身晃悠，在夜里看上去就像是竖立的尸身双手平举在跳跃一般。

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这种说法看似合理，却经不起细心的推敲，若是要包管尸身如竖立般跳跃，那老司、门徒以及尸身的高度就要相仿，不然就不克不及告竣；其次一般尸身都有多具，竹竿是否能承受如斯的重量，也未可知。即便竹竿能承受，老司和其门生要背负几百斤的尸身从四川跳回湘西，似乎并不实际。
第二种说法，尸身是分尸后搬运的。中心电视台《走进科学》栏目就曾经讲述过湘西赶尸，在节目中称赶尸人会将尸身的四肢和头颅保留，躯干丢弃，然后用稻草做一个假人，为了避免他人看出，会给尸身裹上一层厚厚的黑色纱布。固然是国度科学频道的解析，可是这种说法仍然没有诠释清晰尸身为什么会跳，且每次是多个尸身同时行走的问题。