古人饮茶讲“三得”:得趣、得神与得味

 

古人饮茶讲“三得”:得趣、得神与得味

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古人饮茶注重六境:择茶、选水、佳人、配具、环境和饮者的修养 , 其核心都在把握一个“品”字 , 十分强调饮茶者的意境 , 故有“三得”之说:得趣、得神、得味 。
一曰得趣
饮茶可清心 , 能给人以满足和享受 , 增添生活的情趣 。
 
古人饮茶讲“三得”:得趣、得神与得味

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饮茶讲究“活火活水” , 水以泉水为佳 , 因为泉水经过沙石岩土的过滤 , 吸收二氧化碳 , 溶解了钠、钾、钙等60多种元素 , 使水质洁净甘洌 , 营养丰富;火以木炭为上 , 火候以状如“蟹眼已过鱼眼生 , 飕飕欲作松风鸣”的三沸水为好 。
品茶要依靠视觉、触觉、嗅觉和味觉 , 凭藉自己有素的训练与长时间的体验 , 通过对茶叶色、香、味、形的鉴赏 , 才能品尝出茶汤的芳香与滋味 。
饮茶对人有造境、通理、体性和怡神的作用 。 亲朋故旧聚首 , 泡壶好茶 , 含英咀华、细细啜饮 , 边谈边饮、谈古道今、越谈越饮、融合轻松、意得情新 , 别有一番“尘心洗尽兴难尽”的雅趣 , 给人以一种不是神仙胜似神仙的感觉!
二曰得神
《神农食经》上记载:“茶茗久服、令人有力 , 悦志 。 ”其意思是饮茶能使人精力饱满、兴奋愉悦 。
饮茶的妙处在于清虚和睦 。 它崇尚简质恬淡 , 不迎合世俗的习气 , 而在于申明“无我”的意识 , 帮助人们“洗胸中之积滞、致清和之精气” , 给人以一个自信而含蓄、祥和而清丽的文化氛围 。
【古人饮茶讲“三得”:得趣、得神与得味】三曰得味
饮茶最讲究的就是一个“味”字 。
 
古人饮茶讲“三得”:得趣、得神与得味

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在我国宋代 , 人们饮茶有一条法则 , 谓“新茶、甘泉、器皿干净为一;天气景色宜人为二;风流儒雅、心性相同者为三 。 ”这就是说 , 努力做到茶要“新、香、纯” , 水要“清、洌、甘” , 茶具要“小、雅、古” , 环境要“清、朴、静” , 才能得其真味 , 领悟其“清高”之道 。

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