【武夷茶重返巴蜀】1990年底， 市志办方留章同志收到四川友人有关资料一束， 从而提供了武夷茶早在北宋时就已移植于四川的史实 。 我国的茶叶最早发源于西南的贵州、四川及云南一带， 后来逐渐向东南推移发展 。 四川有茶之史应早于福建很久 。 而北宋年间， 武夷茶却重返巴蜀， 荣归故里， 这是一件值得今人研究的事情 。
1988年， 四川万源县文物保管所进行全县文物普查时， 第一次在大巴山崇山峻岭的该县石窝乡古社坪村， 发现了一方保存完整的石刻， 记载着北宋元符二年（公元1099年）王雅父子从福建武夷山移植茶苗于该地种植的始末 。 石刻全文如下：
紫云平（坪）植茗灵园记
窃以丰登胜概， 垭洼号古社之平（坪） 。 从始开荒， 昔曰“大黄舍宅” 。 时在元符二载， 月应夹钟， 当万卉萌芽之盛， 阳和煦气已临 。 前代府君王雅与令男王敏， 得建溪绿茗， 于此种植， 可复一纪， 仍喜灵根转增郁茂 。 敏思前代作如斯活计， 示后世之季子、元孙， 彰万代之昌盛， 覆茗物而繁盛 。 至于大观中， 求文于蓬莱释， 刻石以为纪 。 可传体面观瞻， 历古今而不坏 。 后之览者， 亦将有感于斯文也 。 诗曰：
筑成小圃疑蒙顶， 分得灵根自建溪 。
昨夜风雷先早发， 绿芽和露濯春畦 。
大观三年十月念三日王敏记
弟王古
兄王俊
该石刻确凿地说明了这一事实， 即：王雅与其子王敏， 于北宋元符二年春天， 万里迢迢地把武夷山奇茗移植到川北万源县 。 石刻所说“得建溪绿茗， 于此种植”， 即是此意 。 还应补充说明一点， 石刻中的“建溪绿茗”亦即武夷茶 。 此有范仲淹咏茶诗为证：“年年春自东南来， 建溪先暖冰微开， 溪边奇茗冠天下， 武夷仙人从古栽 。 ”武夷山在建溪上流的崇阳溪之畔， 故武夷茶常有建溪茶、建茶或建州茶之称 。 范仲淹生于989年， 卒于公元1052年 。 他著诗极力赞美武夷茶之时， 武夷茶正以“腊面茶”的贡茶形式， 极享盛誉于京城和全国 。 蜀人王氏父子慕茶名， 羡其利， 于范公后的四十七年的元符二年历经周折， 将已享名百余年的武夷茶的茶苗移植于四川万源县的古社坪， 诚可信也！种植之后， 效果极佳 。 石刻中的记载可资证明：“可复一纪， 仍喜灵根转增郁茂 。 ”古以十二年为一纪 。 石刻记载刚移植时“时在元符二载（公元1099年）”而撰文勒石时（即石刻的落款时间）为大观三年（公元1110年） 。 前后相距十二年 。 恰为“一纪”的约数 。 虽历一纪时期， 而种植之茶苗长势颇好， 茶主欣喜之情跃然， 故勒石以为丰碑 。 另外， 碑刻文中的“仍喜灵根转增郁茂”和赞诗“分得灵根自建溪”中都提到“灵根”， 从而揣度王氏父子是采取“茶苗移栽”方法来襄此善举的 。
碑刻题额与内文似有一处不符 。 题额指植茗地点为紫云坪， 内文则称古社坪 。 细细揣度， 则毫无矛盾 。 紫云坪即古社坪之美称 。 “紫云”之名源于茶树流光溢彩， 呈现紫色 。 史载， 福建建溪茶品有芽呈紫色者 。 苏东坡《水调歌头》云：“采取枝头雀舌， 带露和烟捣碎 。 结就紫云堆， 轻动黄金碾， 飞起熏凝埃 。 ”即可资证明 。 他在另一首诗中还极力讴歌：“君不见武夷溪边粟粒芽， 前丁后蔡相笼加 。 争新买宠各出意， 今年斗品充官茶……”王敏请人书写碑文时， 为图吉利， 故将古社坪美称为紫云坪， 而置于题额之首 。 石刻为文欠佳， 尚有几处语病 。 如立碑者称自己为先父的令男（“前代府君王雅与令男王敏”）， 可见立碑者为劳动者， 不识文字 。 而代笔的和尚（“蓬莱释”）也仅通文墨， 故留下笑柄 。 但该碑的价值不在于文采， 而真正在于如实记述了古代的茶事活动！
