就像方船夫韩寒之争,柴静的雾霾之争、崔永元的转基因之争……都酿成了万众介入的站队亮相 。 社交网站以前,很少有一个公共事务,有如斯扯破人群的能力 。
您有没有感应:自从有了互联网和社交网站,人们便只存眷合适本身爱好的信息,排斥本身不爱看的信息,成果分化当作了各种越来越极端化、「部落化」的小群体?
不少研究者早已有此担忧,并且还发现了加倍警戒的对象:今天增加最快的算法保举型平台,按照用户行为推算其爱好,然后切确推送给他们爱看的工具 。 看上去,大师顿时就要在作茧自缚中越陷越深了 。
信息茧房、收集巴尔干和极化
今天,表达这种担忧最闻名的假说,叫做「信息茧房」 。
2001年,美法律王法公法学家凯斯·桑斯坦在《收集共和国》一书中提出了这一假说:互联网时代,人们面临海量剧增的信息,会倾标的目的于从中选择合适本身爱好的加以接收,成果每小我摄取的内容规模都将变得越来越狭隘 。
持久信息偏食后,人们将会陷入亲手制造的「茧房」,进而不雅念极端化、社会部落化,人们的价值不雅将越来越偏执,逐渐对实际社会掉去正常感知……
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· 奥巴马总统上台后,桑斯坦一度出任白宫资讯及管束事务办公室本家儿任,他的「信息茧房」理论也广受媒体存眷
在美国,总统大选是「信息茧房」最好的告白,社交收集时代,两党撑持者看上去南北极分化,有识之士为此操碎了心,引用桑斯坦的预言,提醒读者要兼容并包 。
桑斯坦远非第一个对公共的信息判定能力担忧的人,早在1996年,美国粹者埃尔斯泰恩和布林约夫森就提出过更激进的「收集巴尔干化」,把这些不雅念僵硬排他、互相恶语相标的目的的收集小群体,比作南斯拉夫内战顶用兵器互相批判的各族人平易近 。
意思都差不多:收集的信息变多了,人们喜好的工具尚且看不外来,是以并不会因为互联网而变得更开放,反而加倍封锁、更极端 。
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· 美国收集媒体之间光鲜的意识形态分界
实证研究并不撑持桑斯坦等人的不雅点 。
经济学家马修·根茨科和杰西·夏皮罗在阐发大量样本后,发现人们在拔取收集新闻媒体时表示出的「意识形态隔离」,远不及在他们各自的线下社交情况 。
并且,不雅点激烈的用户倾标的目的于什么都看,并不排斥不雅念对立的媒体 。 被认为「信息茧房」效应最凸起的推特、脸书等社交网站,其现实环境也相距不远 。
政治学家巴勃罗·巴贝拉研究推特用户的结论是,人们在社交收集上往往被与本身大不不异的定见和内容所吸引,并是以而变得越来越暖和而切近本家儿流 。
包罗桑斯坦本身,固然至今仍不竭标的目的宿世人警告「信息茧房」对平易近本家儿的威胁,但也多次暗示,互联网造当作的信息茧房是一种「关于小我与社会抱负」的假说,而不是经验事实:
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我的阐述不该被曲解……我并不是在说,今天的环境比1960年、1860年、1560年、1260年或者耶稣基督降生的时代更糟糕 。
他终于说了句真话 。 他们的不雅点一句话就可以归纳综合:公共没有判定信息的能力,所以,互联网手艺越前进,我们就越狭隘越极端 。
这其实有悖于最根基的常识 。
部落化是不知道彼此的存在
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