青草湖中月正圆 ， 巴陵渔父棹歌连 。 钓车子 ， 橛头船 ， 乐在风波不用仙 。
想必你也看出来了 ， 诗人歌咏的不是渔翁 ， 而是加了滤镜的渔翁形象 。 这个滤镜就是他自己的梦 ， 他歌咏的乃是他梦想的一种人生 。 实际上 ， 张志和在朝廷短暂为官之后 ， 的确隐居江湖 ， 自称烟波钓徒 ， 五首《渔歌子》堪称他的自画像 。
渔翁的生活真如词中所说的“不叹穷”、“不觉寒”吗？恐怕未必 。 舴艋为家 ， 粗茶淡饭 ， 月下棹歌 ， 这样的简朴生活固然有其滋味 ， 是否真能做活神仙还得看个人的修为 ， 且前提是打鱼不是谋生的手段 ， 而是闲情所寄 ， 渔渔而不渔于渔 ， 无为而已 。
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明 唐寅《溪山渔隐图》（局部）
02
苏、黄二人为词抬杠
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《浣溪沙·渔父》
（宋）苏轼
西塞山边白鹭飞 ， 散花洲外片帆微 。 桃花流水鳜鱼肥 。
自庇一身青箬笠 ， 相随到处绿蓑衣 。 斜风细雨不须归 。
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大文豪苏轼很喜欢张志和“西塞山前白鹭飞”一词 ， 据说他被贬官路过黄石时 ， 看到西塞山想起此词 ， 当时《渔歌子》曲已亡 ， 他便以《浣溪沙》调填了一首 。 西塞山到底是在浙江湖州还是湖北鄂州 ， 暂且置之勿论 ， 且看苏词填得怎样 。
这首词算原创吗？我们可以数一下字数 ， 与张志和的词重了一大半 ， 苏轼原创的就一句“散花洲外片帆微” ， 再加“自庇一身”和“相随到处”八个字 。
江西诗派领袖黄庭坚说 ， 原创的这一句 ， 苏轼写得并不对 ， 渔船哪里会有帆？另外那八个字纯属多余 ， 画蛇添足！而且 ， “散花”和“桃花”重复了 。 黄庭坚 ， 字鲁直 ， 人如其名 ， 性情耿直倔强 ， 他看不上苏轼的词 ， 便自己动手填了一阙：
《浣溪沙》
新妇矶头眉黛愁 ， 女儿浦口眼波秋 。 惊鱼错认月沈钩 。
青箬笠前无限事 ， 绿蓑衣底一时休 。 斜风吹雨转船头 。
苏轼读罢也不服气 ， 反唇相讥 ， 说此渔父才在新妇矶 ， 又去女儿浦 ， 无乃太浪乎？！二人为此杠了多年 。 此系词林逸事 ， 可发一粲 。 不论如何 ， 苏、黄二人都喜欢《渔歌子》 ， 却是不争的事实 。
平心而论 ， 黄庭坚的词比苏轼的好 ， 至少是真正的原创 。 不过苏轼的引诗 ， 在古人看来并不算抄袭 ， 只能说张志和的原作妙通造化 ， 后人难赞一词 ， 即使大文豪也只能搁笔 。 清人贺裳在《皱水轩词筌》中说：“词家多翻诗意入词 ， 虽名流不免 。 ”此为公论 。
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明 吴伟《渔乐图》
03
欸乃一声山水绿
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《渔翁》
（唐）柳宗元
渔翁夜傍西岩宿 ， 晓汲清湘燃楚竹 。
烟销日出不见人 ， 欸乃一声山水绿 。
回看天际下中流 ， 岩上无心云相逐 。
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柳宗元在永贞革新失败后 ， 被贬永州 ， 一腔悲愤 ， 寄情于异乡山水 。 《渔翁》一诗 ， 即作于此时 ， 首句所称“西岩” ， 即《永州八记》中的西山 。 据《始得西山宴游记》文中所述 ， 宗元始至永州 ， 恒惴栗 ， 得空便施施而行 ， 漫漫而游 ， 发现西山之后 ， “遂命仆人过湘江 ， 缘染溪 ， 斫榛莽 ， 焚茅茷 ， 穷山之高而止 。 攀援而登 ， 箕踞而遨 ， 则凡数州之土壤 ， 皆在衽席之下 。 ”由此可大致想见西山的高旷与野趣 。
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