对于我们不那么科学的头脑 , 科学能告诉我们什么 。
人的进化历程?
前不久 , 一本重要的高中生物学基础教材没有获得德克萨斯州教育委员会通过——其作者包括布朗大学的罗马天主教生物学家肯尼斯·米勒(Kenneth Miller)——原因是该教材对待进化论的态度 。 根据纽约时报的报道 , 来自一名被认为是“达尔文怀疑论者”的教材审核人的批评 , 是教材被否决的主要原因 。
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尽管神创论者们一直试图中伤现代科学 , 并不妨碍现代科学开始对神创论进行科学解释 。 而且看起来进化论将会起到重要的作用 , 它对地球生物的多样性和关联性提供了无可争议的科学解释 , 其对象显然也包含人类 。 人类的大脑是进化的惊人杰作 , 然而具有讽刺意味是 , 这些进化了的大脑可能使人们自然而然地倾向于不接受进化论 。
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“种种的心理倾向让我们没有足够严肃地对待进化论 , 这是毫无疑问的 , ”埃默里大学心理、大脑和文化中心主任罗伯特·麦考雷(Robert N. McCauley)解释说 , 他同时也是《为什么宗教是自然的而科学不是》一书的作者 。
对于我们不那么科学的大脑 , 科学能告诉我们什么?这里有一份清单 , 列举了最近的研究发现的一些阻碍我们接受进化论的认知特点、思维方式和心理因素 。
生物本质主义
首先 , 在我们内心深处似乎存在着某种倾向 , 让我们以“本质主义”的方式来思考生物学——换句话说 , 我们会假设每个独立的物种都有一个基本的、独特的自然属性 , 来把种群中所有的成员联系起来 , 而这种自然属性是不可违背的 。 鱼有鳃 , 鸟有翼 , 鱼生鱼 , 鸟生鸟 , 万物皆然 。 本质主义思维在幼童身上就有体现 。 “像我那2岁半的孙女 , 就很清楚小狗的爸爸妈妈不可能是小马 , ”麦考雷解释道 。
像许多研究所显示的那样 , 如果本质主义是一种默认和预设的思维方式 , 那么进化论在是否被人所接受时就处在了非常不利的位置 。 达尔文和他的众多科学追随者们已经证实本质主义是完全错误的:只要时间足够长 , 生物的种类实际上是变化的而非固定的 。 不同物种通过一个个处于中间状态的物种 , 和其他的物种联系起来——最终所有的物种都会相互联系起来 。
目的论思维
本质主义只是在幼童身上观察到的一个阻碍进化论思维的基本认知特点 。 另一个是“目的论” , 或者说倾向于认为事物是有意识和有目的的 , 从而假定它们是为了达成某个目标 。
最近的研究显示 , 4岁和5岁的幼儿的思维中存在高度的目的论 , 比如他们倾向于认为云的产生是“为了下雨” , 之所以有狮子则是“为了要去动物园” 。 在7岁和8岁的儿童中也观察到了同样的趋势 , 当他们被问及为什么“史前的岩石是尖的” , 很多答案是“为了让动物们痒痒的时候有地方蹭”和“为了防止动物坐在上面而把它们压碎 。 ”
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为什么儿童会这样思考?一项研究推测 , 这种目的论倾向是“一种社会智能思维的副作用 , 它天然地倾向于优先考虑具有目的性的解释 。 ”换句话说 , 我们的大脑进化为倾向于去思考别人在想些什么 , 有什么意图和目的 。 如果这是正确的 , 这场进化与反进化的较量就自然地偏向了诸如“智能设计”之类的反进化论教条了 。 “智能设计”论假定一个智能的主体(神)是地球上产生生物多样性的原因 , 并且想要在生物有机体中发现证据证明这是有意识地设计 。
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