运动与健康是密切相关的 ， 爱活动的人就比不爱活动的人身体健壮 。 这句话不只成年人懂 ， 可能连小学生都懂 ， 但 ， “运动”这个词 ， 大部分人理解为胳膊腿四肢活动活动就是运动 ， 如若静立不动就是没有运动 ， 倘若静静地躺卧或坐着则更是没有运动 。 对于“生命在于运动”这句话 ， 一般依然认为是全身活动 。
事实上“运动”一词用在保健与养生方面 ， 它不只代表躯体和四肢外表的活动 ， 生理的运动才是生生不息的运动 。 有些人听到这一说法 ， 可能感到茫然 。 人体运动的源泉不尽在胳膊腿外表活动上 ， 而是在人体的内部 。 人是生物有机体 ， 凡是生物有机体 ， 体内就有无休止的运动 。 如若没有生理内部的运动 ， 也就没有生命的存在 。 生理内部的运动是有机物质存在的形式 ， 也是有机物质不可缺少的属性 。 如通过适当的方法加强生理适当自然地运动 ， 不仅可以获得健康、不得病、延长寿命 ， 而且还能练出“先天本能活力”来 ， 这种活力用在拳击格斗上一伸手便战胜 ， 用在养生保健上 ， 可以祛除一切隐患 。
站桩功追求的是养生 ， 强调外静内动为主 ， 外动要适当结合 。 养生术古代就有 ， 但因为古代多数人不知生理内部运动 ， 只知表面的不动即为静 。 一方面要求入静 ， 可是另一方面就有意识的干扰入静 。 例如 ， 练功时要求守丹田 ， 或讲搬运转周天 ， 或口中念念不休等等 。 这些动作都干扰了生理的自然运动 ， 剥夺了生理运动总指挥的主动权 ， 使它无法发挥本能作用 ， 减低了功效 。 站桩功则要求“凝神、定意” ， 要使练功者静得神凝意止 ， 这种静就如洪炉大冶 ， 无物不在陶熔中 ， 任何杂念来了皆可溶化以达到忘我 ， 给高级中枢神经主权 ， 让它主动去指挥调解 。 （请参阅本书所附的《站桩漫谈》）
人体有自我调解能力 ， 只要没有人为地伤害、干扰 ， 人体会自然地将不平衡调整为平衡 ， 将虚弱病体调整为健康 。 比如身体疲劳了 ， 只要会休息 ， 人体就会较快地将劳累、紧张调整过来 。 再如 ， 产生了疾病 ， 只要会修养 ， 无外界干扰它的主动权 ， 协助它增强调解能力 ， 它就会把病灶消化 ， 让身体健康起来 。
伤害了身体 ， 就影响了生理的自然运动 ， 也就是迫使它失去了自主权 ， 想自我去调整也无能为力 。 这句话 ， 听着可笑 ， 谁能自己伤害自己呀！但有时候在不自觉之中自己就伤害了自己 。 例如 ， 有的人玩电脑游戏、打麻将等 ， 一玩就是半宿 ， 甚至通宵达旦；有的人乐于狂欢暴饮；有的人动不动就生气等等 。 这些非常人的嗜好与健康关系甚大 ， 假如有一种嗜好成癖 ， 不只能损害健康、导致疾病 ， 甚至能伤及生命——曾听说某人打了一宿麻将 ， 第二天人就没有了（此人有高血压） 。 经常生气 ， 也是危害健康的重要因素 ， 也是养生的大敌 。 《黄帝内经素问·举痛论》中说：“百病生于气也 ， 怒则气上 ， 喜则气缓 ， 悲则气消 ， 恐则气下 ， （妄）劳则气耗 。 ”这就是告诉人们应尽量避免不愉快的精神刺激 ， 经常保持心胸开阔、心平气和 ， 精神愉快 ， 这是养生保健的法宝 。 俄国的生理学家、高级神经活动学说的创始人巴甫洛夫曾说过：愉快可以使你对生命的每一跳动 ， 对于生活的每一印象易于感受 ， 不管躯体和精神上的愉快都是如此 ， 可以使身体发展 ， 身体强健 。 现代医学也证明 ， 精神因素所引起躯体变化和体内的机能障碍是多种多样的 ， 但精神因素引起的消化不良、心血管系统等疾病甚为常见 ， 癌症也与情绪有密切相关 。 特别是有严重的精神创伤 ， 或情绪过度抑郁 ， 或精神过度紧张阶段的人 ， 会产生各种难测的疾病 。 所以 ， 经常注意避免精神刺激是养生保健的良策 。
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