文章插图
读《水浒》在“出”
《水浒传》全名《忠义水浒传》 ， 关于《水浒传》的题旨是否属于“表现农民起义、农民战争” ， 学界迄今仍在争议；但对于《水浒传》中着力摹写、表现的“忠义” ， 却历来颇受人们的推崇 。 但笔者以为 ， 读《水浒传》的关节 ， 却正在走出“忠义”的桎梏 。
换言之 ， 会读《水浒》者 ， 必须不执迷于“一百单八将”的“忠义” ， 能够理性地分析他们的英雄事迹 ， “走出”将他们视为“英雄”的误区 。 惟如此 ， 才会不为《水浒》所误、所惑 。 为此 ， 笔者拟历数一下“一百单八将”的“不是” ， 籍以使读者明确“走出”《水浒》中所标榜的“忠义”“英雄”之必要 。
概而言之 ， 在笔者看来 ， 梁山“一百单八将”主要有以下“不足”：
一、逞强恃勇 ， 偏斜蛮横 。 在梁山“一百单八将”心目中 ， 并没有一种高尚的理念、公正的法则 ， 他们的所作所为 ， 往往不是缘于“道义” ， 而是肆于个人恩怨、集团利益 ， 甚或出于一己私利 ， 难得与“道义”相联 。 如“三打祝家庄”、攻打曾头市（因为曾家扣押了段景柱那匹被他称为是“梁山泊宋公明”的玉狮子马） ， 梁山师出有名 ， 但理有所亏 ， 难涉“道义” 。
文章插图
二、嗜杀成性 ， 滥及无辜 。 梁山“一百单八将”在性起时罕再顾忌道理 ， 他们杀贪除暴固然使人解气 ， 但其殃及无辜 ， 更令人倍感恐怖和可憎 。 江州劫法场、血溅鸳鸯楼 ， 都体现出了他们的“嗜杀”“滥杀”成性 。 可以说 ， 缺失了最起码的原则和理性后 ， 梁山“一百单八将”标榜的勇毅果敢 ， 使他们有时更像一群暴徒 。
三、粗俗野蛮 ， 嚣张放纵 。 梁山“一百单八将”醉心于大碗喝酒、大块吃肉、纵声笑谈 ， 他们以粗俗为美、以凶蛮为勇的习性 ， 使其与高雅、礼让绝缘 。 当李逵一次又一次地裸去衣衫叫嚣冲杀 ， 当鲁智深肆意地大快朵颐、袒胸裸睡 ， 当雷横不问青红皂白就一枷劈死了白秀英 ， 梁山“一百单八将” 流露出的粗俗放纵、蛮横嚣张 ， 甚至只能将其归入蛮夫野汉之辈 ， 实难体现英雄成色 。
四、偏辟乖张 ， 不择手段 。 梁山“一百单八将”每每将奸诈混淆为灵活 ， 将偏斜标榜为智慧 ， 他们为了自身的利益 ， 不择手段、不顾他人 。 诱扈三娘就范、逼卢俊义聚义、“请”徐宁上山 ， 这些行径 ， 貌似求贤若渴 ， 但极尽卑劣、冷酷之能事；虽可使水泊梁山盛极一时 ， 但难掩其骨子里的乖张偏斜甚或无赖卑劣 。
并上所述 ， 《水浒》中“一百单八将”身上表现出的诸多性格缺陷、认知惑乱和动机隐晦 ， 委实算不上英雄 。 读《水浒传》若不在“出”上有所计较 ， 难免惑乱到人们的视听、知行 。 要之 ， 江山多娇 ， 代出英雄 ， 我们有埋头苦干的英雄、拼命硬干的英雄、为民请命的英雄、舍身求法的英雄 ， 但梁山“一百单八将” ， 绝难数上英雄——尔等本莽汉 ， 奈何称英雄？
推荐阅读
- 关注了那么多公众号又不看，这是不是病？
- “娘矮矮一窝”，这种说法靠谱吗？
- 一把紫砂壶的温度
- 双11快到了！这几款新品水乳/面膜值得入吗？！
- 厚外套+裙子、毛衣+阔腿裤，秋冬这样穿巨好看！洋气爆了
- 5种经典自拍姿势
- 这个黑科技iPhone8会用吗？人体传送密码
- 有哪些食物吃了也等于酒驾？
- 铁板烧这种烹饪方式是怎么发明出来的？
- 关于备胎的5个残酷事实