这种车的设计 ， 在自行车旁边加了一个偏斗 ， 为的就是让老婆坐得舒服 ， 以前的成都大街小巷都能看到这种车 ， 成为成都市井文化中一道温馨的风景线 。
所以 ， 说四川男人怕老婆 ， 不是说他们真的“怕” ， 而是一种疼爱老婆的表现 。
其次 ， 说四川男人“耙耳朵” ， 他们不但不会生气 ， 还非常乐意 。
被说是“耙耳朵”的四川男人 ， 都有一种荣耀感 。
说明自己讨了个撑得起门面 ， 当得了家 ， 理得了事 ， 值得男人疼惜的好老婆 。
而谁家有个“耙耳朵”的老公 ， 你瞧好吧 ， 这个家十有八九都是妻贤子孝 ， 小日子过得可幸福着呢 。
而这一切 ， 是多方原因导致的 。
首先 ， 四川女性的地位 ， 高于其他地方的女性 。
从一个细小的口语习惯就能看出来 。
别的地方都是说：“爷爷奶奶” ， “爸爸妈妈” ， 习惯将男性称呼在前 。
而在四川则被调换过来：“婆婆爷爷”、“妈老汉” 。
早在140多年前的清朝时期 ， 德国地质地理学家费迪南德·冯·李希霍芬来到四川 ， 就感慨道：
“四川人有权为本省感到骄傲 ， 妇女在这里的地位整体比中国其他地方要高 。
不少四川妇女不必裹小脚 ， 也不会躲在家里不见人 ， 还时常操持生意、管理账务 ， 有人说话便大大方方地应答 。 ”
在四川人的心里 ， 男尊女卑 ， 重男轻女的现象几乎不存在！
再加之 ， 四川地理条件温润 ， 气候宜人 ， 农业发达 ， 男人能干得活 ， 女人也做得了 。
所以四川女性哪怕是在农耕界 ， 也闯出了一片自己的天地 ， 到如今 ， 在四川很多行业里 ， 女老总、女强人更是数不胜数 。
什么你主内他主外 ， 大家都是平等的 。
当今社会 ， 有很多妈妈白天要上班 ， 晚上回家还要做家务带娃 ， 但从没有规定说 ， 家务和做饭就该是女性应做的事 。
可能在别人看来 ， 四川男人外面要上班 ， 回家又要干活 ， 好像没什么面子 。
倒不如说 ， 四川之所以可以做到男女平等 ， 是女性的独立自强和男性的换位思考达成的共识 。
我上班 ， 你也要上班；我要做活路 ， 你也要做活路 。
在家庭分工中 ， 没有那么多应该与不应该 ， 无论男女如何分工 ， 都应该以一种平常心来看待 ， 而不是以偏见的眼光打量 。
此处应该有掌声送给四川男人！
02
怼人最没杀伤力的省份
不知道你有没有留意过四川人生气时说狠话的样子 ， 那种感觉怎么说呢 ， 简直太可爱了！
为什么呢？
一、四川人擅长说叠词
从一张网图浅浅了解一下
“我日你仙人板板 ， 你穷疯了 ， 扯我秧秧”
这可把不少外地网友逗乐了：你们四川人骂起人来这么可爱吗？
虽然我们可以感受到图主被偷菜的愤怒 ， 但是已经到这个份上了 ， 还在“板板”、“秧秧” ， 这气势上你就输了啊！
叠词文化 ， 可谓是四川语言系统的一大创新 。
众所周知 ， 四川有四大发明 ， 麻将、火锅、变脸和叠词 。
四川人到底有多爱说叠词？
大概就是情不自禁张口就来
鱼不叫鱼 ， 叫鱼摆摆；
米饭不叫米饭 ， 叫莽莽；
果核不叫果核 ， 叫心心；
盘子不叫盘子 ， 叫盘盘；
鸡翅不叫鸡翅 ， 叫鸡飞飞；
吃肉不叫吃肉 ， 叫吃嘎嘎；
洗澡不叫洗澡 ， 叫搓夹夹
……
不叠词的四川话 ， 念起来就像被吞字了似的 。
这种感觉只可意会不可言传 ， 只有进入了这种语境才能体验它的精髓 。
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