清朝太监真实的生活是什么样的?( 二 )


净身匠人在给人净身之前 , 要订立合同 , 事先写明被净身者是自愿 , 并且存亡与净身匠人无关 。 在临下刀之前 , 净身匠人还要问一句:“你是自愿的吗?”获得必定回到之后 , 匠人还要问被净身者断子绝孙是否悔怨等等 。 若是被净身者有一点点踌躇 , 匠人就会遏制 。
接下来是异常残酷的手术过程 。 被净身者提前不克不及饮水进食 , 手术之前 , 他会喝一点烈性酒 , 以此麻醉神经 , 减轻一些疾苦 。 接下来 , 净身者四肢举动被绑得结健壮实 , 眼睛被蒙上 , 这些都是防止忍受不住剧痛而狠恶挣扎 , 从而故障手术进行 。 净身匠人动作麻利 , 完当作之后 , 会用烧红的烙铁烙伤口处 , 然后在伤口处插上药捻敷一些药末 , 手术就算完当作了 。
被手术者要在密不通风的居所内养伤 。 在此时代要禁止饮食 。 这番熬煎之后 , 被净身者已经奄奄一息 。 净身匠人会来查看伤口 , 然后拔出药捻 , 若是小便顺遂排出 , 则标记着手术当作功了 。 若是排不出小便 , 再次手术 , 被净身者极有可能会灭亡 。
被净身者颠末手术之后 , 容貌和身形城市发生一些转变 。 男性特征起头消逝 , 声音尖细而嘶哑 , 不长胡须 。 走路的姿态也起头变得更像女人 , 更令人疾苦的是 , 良多寺人身上会经常有一股怪味 。 这是净身手术留下了遗尿的弊端 。 晚上他们可能会遗尿弄湿床褥 , 白日尿急时 , 也会弄湿内衣内裤 。 若是白日忙碌 , 就没有时候换洗 , 时候长了就有了味道 。 有的寺人专门在身上佩带喷鼻料来袒护这种味道 。
为奴为仆
新寺人颠末存亡考验之后 , 终于可以入宫 。 入官后 , 他们要在慎刑司栖身一段时候 , 然后被内务府官员领进养心殿院内 , 期待本家儿子们的遴选 。 被遴选上的寺人会拜一个资深的寺人为师傅 , 师傅来负责传授他们演习各类礼节 , 而且告诉他们宫中的端方 。 师傅对门徒十分峻厉 , 稍有过错就要蒙受吵架 。
宫中端方繁琐 , 叩首存候就分良多种 。 若是给本家儿子存候 , 不管是在平展滑腻的殿内 , 仍是在御花圃的石子路上 , 抑或在宫中泥泞的处所 , 随时都需要当场跪双腿安 , 也就是两条腿先左后右身子直挺挺地跪下去 , 然后将帽子摘下来放在右边 。 若是本家儿子给了犒赏 , 寺人则要三跪九叩 , 还要“磕响头” , 也就是把头往地上撞作声响来 。 看待上司或者等第稍低一些的人 , 就跪下一条腿 , 这就是“单腿安” 。
侍候本家儿子梳头、端茶递水、摆放炊事 , 侍奉本家儿子穿衣服 , 这些都有良多端方 。 如递工具给本家儿子绝对不克不及递曩昔就完事了 , 不克不及把工具捧在本身脸前面 , 要侧过身子 , 又不克不及把工具捧得过高或者过低 , 大要是要在与本身眉心相平的位置 。
宫中称号用语和禁忌语很是多 。 拿晚清时代来说 , 寺人称号皇帝“万岁爷” , 称号慈禧为“老佛爷” , 称作妃子“本家儿子” 。 对于帝后嫔妃 , 不克不及直呼其名 , 也不克不及说与他们名字不异或者附近的字 , 这叫做“忌圣讳” , 若是有触犯就免不了被杀头 。 小寺人对本身的上司决不克不及直呼某某寺人 , 也不克不及像平易近间一样称之为“老公” , 若是这样称号 , 会被打个半死 。

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